Итак, это — лишь часть его биографии. Мой дневник не следует считать личными воспоминаниями слуги, хотя, бе-зусловно, я выразил некоторые чувства и эмоции, которые тогда испытывал. Это непосредственное описание событий, времени, мест, которые я как личный слуга имел уникальную возможность наблюдать. Моя цель — описать этот материал в двух аспектах. Прежде всего, я хочу прославить Шрилу Прабхупаду, какой бы скромной ни была моя попытка. На сцене человеческой жизни так редко можно увидеть такую выдающуюся фигуру, и мне очень хотелось бы успеть, до того как время украдет нашу память и способность восхищаться его чистотой и трансцендентными качествами, описать события как можно более обширно. Во-вторых, я хотел, чтобы у преданных Господа Кришны была особенная возможность пообщаться со Шрилой Прабхупадой так же тесно и близко, как я, каждый день. Во всех писаниях подчеркивается, насколько важна в нашей жизни роль общения со святой личностью, хотя эта возможность, как правило, предоставляется лишь совсем немногим. Однако в форме книги это общение может распространяться гораздо шире. Я прекрасно понимаю, что мои возможности описать Прабхупаду очень ограничены. Я и не писатель, и не преданный. Единственное, что дает мне право писать — то, что я там был.

Кришна давал мне разум, чтобы записывать свои наблюдения на бумагу, поэтому теперь со всем тем небольшим смирением, которое у меня есть, я хочу предоставить этот материал на благо всех преданных Шрилы Прабхупады, будущих последователей Его Божественной Милости, историков, ученых и людей в целом.

В архивах Бхактиведанты постепенно составляется пол-ная подборка лекций, бесед, писем Прабхупады, которые

доступны в записях и печатных материалах. В связи с этим может возникнуть вопрос, зачем в мои дневники включены отрывки из этих подборок. Ответ прост: на этих страницах читатель может узнать обстоятельства каких-то отдельных событий, в связи с которыми сказанные Шрилой Прабхупадой слова могут оказаться более понятными и значимыми. Можно спросить также, зачем включать в книгу конкретные имена и неприятные случаи, которые касаются отдельных личностей. Поясню это следующим образом. Я ни в коей мере не стремлюсь представлять кого-то в неприглядном виде. Тем не менее имели место вещи, которые вследствие нашей незрелости в преданном служении и недостатка понимания создавали такие трудности, справиться с которыми мог только Его Божественная Милость. Я рассказываю об этом, чтобы благо получили другие, читая, как Прабхупада находил выход из сложных ситуаций, как устранял проблемы и как разрешал споры между своими духовными детьми. Для всех нас это было частью процесса роста в духовной жизни, и прогресс наш в сознании Кришны зависел от того, насколько близко мы принимали наставления Прабхупады или его критику.

Реагировать на негативные события мы можем так, как это делал Шрила Прабхупада — он никого не осуждал за не-верное поведение. Скорее, он прилагал усилия для того, чтобы изменить положение к лучшему, исправить человека, причем действуя на благо всех окружающих. Он поправлял нас и оказывал поддержку во всех ситуациях. Также должны поступать и мы.

Я молю о благословениях всех преданных и последователей Шрилы Прабхупады и надеюсь, что моя книга поможет вам высоко оценить величие Прабхупады, а также осознать значение личности и учения Его Божественной Милости. Как заметил сам Шрила Прабхупада, когда ехал в ночном поезде из Аллахабада в Калькутту в январе 1977 года: «В истории будет отмечен этот период, ибо Движение сознания Кришны изменило весь мир». Он оставил миру огромное наследие, я лишь предпринимаю скромную попытку рассказать об этом наследии другим. Шрила Прабхупада говорил, что если человек прочтет «один стих, одну строку, одно слово» из его книг, то жизнь его изменится.

Я уверен, что подобный эффект производит и чтение книг о нем самом. В этом цель явления Шрилы Прабхупады — превратить нашу жизнь из бессмысленной в трансцен-дентную обитель духовного просветления и бесконечного счастья, где все трудности сами собой разрешаются, поскольку она связана с Господом Кришной, причиной всех причин и центром всего сущего.

Хари Шаури дас

Вступление

После почти семилетнего перерыва я вновь рад предста-вить еще один том «Трансцендентного дневника». В этом томе описываются поездки Прабхупады в Алигарх» Нью-Дели, Чандигарх, а также его продолжительное пребывание в Шри-Вриндавана дхаме перед уходом.

В течение двух дней в Алигархе он общался с представителями элитной части общества — богатых людей и ученых. В Чандигархе он провел исключительно успешную программу проповеди в пандале, по вечерам выступая перед тысячной аудиторией, а в течение дня встречаясь с правительственными министрами, судьями высшего суда и газетными репортерами. Его вечерние лекции производили глубокое впечатление на индийскую публику — он призывал их возродить забытую страной культуру и поклоняться Всевышнему Господу в Его личностном аспекте. В книге представлены фотографии этого визита и лекции, которые никогда до этого не публиковались.

Именно когда он находился во Вриндаване, впервые в истории Движения наиболее серьезно встал вопрос о законности его проповеди. Из Америки дошли вести о судебном разбирательстве: притеснялись права ее граждан — наших преданных, а именно право человека на свободный выбор религии. Общими усилиями недовольных родителей, введенных в заблуждение юристов и демоничных депрограмматоров была

брошена перчатка первого реального вызова со стороны закона, и существование ИСККОН было поставлено под угрозу. Шрила Прабхупада этот вызов принял. Его совсем не смутил спор на международном уровне, а наоборот, обрадовал. Ведь это подтверждало тот факт, что его Движение принимают всерьез. Вместе с руководителями ИСККОН в Америке и Индии он с готовностью вступил в бой, пользуясь благоприятной возможностью окончательно утвердить авторитетность своего духовного Движения. Он лично созвал духовных и политических лидеров во Вриндаване и заручился их поддержкой. С девизом «Сейчас время сражаться!» призвал он своих учеников делать то же самое на Западе.

Одновременно он продолжал решать вопросы управле-ния и преодолевать физические недуги. Он прилагал непрес-танные усилия для установления должного уровня руководства в своем первом большом храме в Индии. Не менее значительной трудностью было увядающее здоровье. Он страдал от высокого давления и плохого пищеварения. Все же Шрила Прабхупада продолжал заниматься служением своему духовному учителю и Всевышнему Господу. Он подал пример того, как совершенным образом использовать свою жизнь в служении Кришне. Так, если ему приходилось отвечать на письма кого-то из западных учеников, истощенных болезнью, либо встречаться с ними (к нему приезжал один неизлечимо больной подросток), он давал практические советы, которые помогали им вести свою жизнь так, чтобы находить духовные решения для всех проблем — терпеть временные телесные недуги («понятие удовольствия относительно») и повторять «Харе Кришна».

Во Вриндаване Его Божественная Милость регулярно читал удивительные лекции по учению Господа Ришабхадевы, которые занимают всю пятую главу Пятой песни Шри- мад-Бхагаватам, давая множество замечательных наставлений относительно жизни в дхаме и достижения высшей цели.?

Вступление

Слова и поступки Шрилы Прабхупады необычайно вдохновляли нас всех. Читая об этом, читатель, несомненно, получит то же самое благо и реализации, что и те, кто лично там присутствовал. С таким убеждением я смиренно преподношу обществу преданных данный том «Трансцендентного дневника».