Теперь мы можем попробовать объяснить выражение «Мужчина любит глазами, а женщина ушами» То есть применить полученные знания на практике. Глаза показывает то, что есть сейчас. А мужчину в отношениях с женщиной интересует именно настоящее время. Он хочет делать детей, сейчас! Глаза видят Настоящее. В то же время женщину больше интересует будущее. Для нее не важен половой акт как таковой. Ее, повторюсь, интересует будущее, а о нем, как впрочем, и о прошлом можно именно услышать. Вот вам первое правило кошерного ухаживания. Если потенциальный жених в разговорах с невестой акцентирует ее внимание именно на светлых перспективах их совместного будущего, шансы на успех у него намного выше. Впрочем, и разговор о прошлом, если он содержит в себе перспективу будущего, тоже очень эффективен. Лучше конечно совмещать. Фраза жениха о том, что он закончил МБА Колумбийского Университета (Оксфорда, Кембриджа) получил степень магистра финансов и сейчас рассматривает предложения нескольких крупных банков (финансовых груп), имеет очень серьезный посыл в будущее, несмотря на то, что описывает прошлое и настоящее. Меняется идея успешности, но ориентированность женщины на успешность- неизменна.

Любовь и контрацепция

Мы с вами уже выяснили, что производство контрацептивов- огромная много миллиардная индустрия и возникновение ее стало возможным именно благодаря отделению секса от любви. В полной мере эта операция не удалась, но специалисты работают над этим. Через телевиденье, радио, книги, журналы и всеми остальными доступными способами нам в голову вкладывают мысль, что для занятий сексом любовь вовсе не обязательна.

При таком уровне доходов можно себе позволить потратить часть средств так сказать на развитие рынка. На первый взгляд ничего плохого в контрацепции нет. Пара сама принимает решение, когда они хотят иметь ребенка, а когда лучше обойтись без этого. По крайней мере, это гораздо гуманнее абортов или отказа от новорожденных. И именно на это упирают производители. Никто при этом не говорит, что использование контрацептивов, особенно мужчинами вообще лишает смысла занятие сексом. Мы уже обсуждали, что изначально идея рождения ребенка возникает в мозгу мужчины. Потом она облекается в семя и запускает весь механизм размножения. Говоря простым языком, у мужчины появляется влечение и как следствие - эрекция. Теперь давайте предположим, что мозгу мужчины известно, что семя прольется в презерватив и то что происходит, всего лишь имитация секса, по сути своей мало отличающаяся от онанизма.

Первичного импульса нет. Вся система начинает сбоить и заканчивается это, как правило, импотенцией. И снова на помощь приходит медицина. Первичный импульс заменяется таблеткой. Оба утешают себя мыслью, что, наверное, партнер получает удовольствие. На самом деле, ни о каком удовольствии речь уже не идет. Чисто механический акт, по сути, совместная мастурбация. В этом месте не вредным будет вспомнить, что Онан, чьим именем и назвали это занятие, умер молодым, и умер потому что, цитирую: Было это мерзостью в глазах Всевышнего.

Деньги

Жизнь или кошелек

(вместо предисловия)

Эта странная история описана в Вавилонском Талмуде. Странная она потому, что рав Йоханан бен Закай, упоминаемый в ней, является практически автором Вавилонского Талмуда, а большинство мудрецов, которые упоминаются в Вавилонском Талмуде- его ученики или ученики его учеников.

Итак, история: Однажды рав Йоханан бен Закай потерял свой кошелек. Попросили его ученики объяснить сложное место в Торе, и он не смог. “Так что ты потерял? Кошелек или разум?” спросили его. “Разум связан с сердцем, (буквально- “подвешен на сердце”) ответил мудрец “А сердце с кошельком (буквально- «висит на кошельке»).

 Рав Иоханан бен Заккай прожил сто двадцать лет. Сорок лет он занимался торговыми делами, сорок лет учился и сорок лет обучал других.

Про Иоханана бен Заккая рассказывали: Ни разу за всю жизнь свою он не вел разговора ненаучного; четырех локтей расстояния не прошел без учения и без тфилин. Никто раньше его не являлся в академию. Не было случая, чтобы он вздремнул хотя на минуту за все время занятий в академии. Не уходил из академии, пока там оставался хотя один человек.

Никто не заставал его иначе, как занятого учением. Никому не позволял он открывать двери его ученикам, а делал это сам. Никогда не высказывал суждения, не воспринятого им от своих учителей, и никогда не говорил: “Пора кончать занятия”, за исключением канунов Пейсах и Иом-Кипур. Про р. Иоханана бен Заккая рассказывали, что при. встрече он первый приветствовал каждого, даже любого иноплеменника на улице. Про него же рассказывали, что ничего не оставлено было им без тщательного изучения в Писании, Мишне, Гемаре, Галахе и Агаде, тончайших деталях Закона с его комментариями, методах логики и аналогии, космографии и астрономии. Он изучил мифологию и демонологию, притчи, басни, сказки — все, от великого до малого (великое — о Колеснице Небесной (Меркава), малое — в духе диспутов Абаи и Равы)

Закономерным будет вопрос: Как человек, такого уровня святости и такой мудрости, мог расстроиться из-за потери кошелька настолько, что утратил способность комментировать Тору? Второй вопрос, не менее важный: Зачем эту историю включили в Вавилонский Талмуд, автором которого был, рав Иоханан бен Заккай? Если эта история сохранилась в Талмуде, значит из нее мы можем выучить очень важные для нас вещи.

Вот теперь мы и начнем свой разговор о деньгах, что бы в конце концов узнать, что же так сильно огорчило рав Йоханана бен Закай.

“Деньги- иллюзия материальности”

Мы живем в мире “Асия”. Это мир сокрытия, потому, что Создатель в нем только угадывается, но не присутствует в Раскрытии. Второе название нашего мира- Мир лжи. Причина та же- Создатель, одно из имен которого “Истина” не воспринимается в этом мире нашими органами чувств, но при этом присутствует в каждой точке нашего мира. Третье название нашего мира- Материальный мир. То есть, мир в котором мы живем, может быть описан, как совокупность материальных объектов без учета их духовного компонента...

“При чем тут деньги?” спросите Вы. А при том, что именно деньги характеризуют наш мир лучше всего. Деньги обладают сразу двумя ипостасями- материальной и духовной. А каждая ипостась неразрывно связанна с другой.

С материальной точки зрения деньги- это просто кусочки бумаги или металла, а в 21 веке и вовсе набор точек и нолей в недрах некой вычислительной машины. То есть, в сугубо материальном виде, деньги никакой ценности для нас не представляют. Прекрасной иллюстрацией к этому постулату являются купюры, вышедшие из обращения. Обнаружив в ящике письменного стола купюру в 100 рублей, из несуществующего уже Советского Союза, мы как правило вспоминаем, сколько всего нужного и ненужного можно было купить на эти деньги, и немного поностальгировав, бросаем эту бесполезную бумажку назад в ящик.