Наше мышление необходимо потечет по двум главным руслам при изучении необъятного масонского делания:

1. В русле раскрытия Плана Творца в отношении Своей вселенной. Он открывается через символизм Голубой Ложи и последовательные группы градусов, венчающихся тридцать третьим градусом.

2. В русле раскрытия индивидуума, прогрессирующего от одного градуса к другому, шаг за шагом овладевающего ремеслом, пока он не становится, наконец, мастером, удостаивается заработной платы мастера и получает заменяющее СЛОВО; последнее, будучи найдено, засвидетельствует прекращение человечеством работы строительства. Но время это пока не настало.

Итак, мы рассмотрим нашу тему под углом макрокосма, или вселенной в целом, а также под углом микрокосма, или индивидуума внутри целого.

Одно надо признать с самого начала исследований: масонство (как и всё прочее, чего человек касается) частично верно, а частью неверно. Это не чистый, незапятнанный свод истины. В него вкралась уйма ложного и искажающего, в нём многое неправильно прилагается, интерпретируется и понимается. В нём немало нуждается в устранении, а еще больше требуется включить; в нём многое придется переделать и многое переформулировать. Но нас интересует не это. Нападки на то, что нежелательно, и старание доказать (исторически и символически), что перемены оправданы — не для нас. Одна, только одна задача стоит перед нами, за выполнение которой мы и возьмемся, устраняя всё, что несущественно для нашей цели и замысла. Мы лишь попытаемся изложить — насколько это в человеческих силах — рекомендации и возможные интерпретации, которые вдохнут новую жизнь в мёртвые формы, облекут смыслом и значением сухие, неверно воспринимаемые символы и ритуалы цеха, и обозначат смыслы и синтез последовательного раскрытия, которые придадут ритуалам основание и реальность, демонстрируя их сущностную ценность, расшифровку и возможную цель.

Из постановки нашей задачи пусть ясно следует: то, что говорится, носит всего лишь рекомендательный характер, а вовсе не обладает незыблемым авторитетом, разве лишь вызывая авторитетную реакцию индивидуальной интуиции. Если же рекомендации не впечатляют учащегося, если интерпретации не несут ему света, пусть это продемонстрирует ему необходимость углубляться в себя, больше тянуться к истине. В каждом человеческом существе есть место света, и в Храме человеческого Духа надлежит искать стезю света. Ведь внешняя форма масонства — всего лишь символ этой реальности. Есть свет в индивидууме! Есть свет во вселенной! Такова весть масонства. Слово излетело из Вышней Ложи: да будет свет. Век за веком свидетельствовали приращение света во вселенной, как в фигуральном смысле, — рост человеческого знания, — так и в буквальном, — физическое осветление мира. Слово излетело и из центра света в каждой человеческой душе: да будет свет. В круге повседневности всякий кандидат на свет, когда покидает Запад и двигается на Восток, взыскуя света, подвергается процессам, ведущим к откровению внутреннего света, и в свете этом он видит Свет.

В века прошедшие люди стучались в дверь Храма, и им открывали. Люди вступали в явленную жизнь и, незрячие и скованные, слепо тыкаясь, нащупывали себе дорогу вокруг храма жизни. Наконец, человек отыскал дорогу на Север, и первый этап разыскания закончился. Он приступил к конкретному освоению ремесла. Протекли века, прежде чем человечество добилось достаточного прогресса на начальных этапах великого делания, после чего — накопив мастерства в грубых видах работы и молчания — люди смогли перейти к более содержательному тренингу. Им можно было доверить более тонкий труд, и они могли получить награду за свои свершения. Наступил средний период раскрытия, человечество смогло отзываться на планомерный образовательный процесс. Шаг за шагом раса торила стезю учения; цивилизации возникали и исчезали под вдохновением все более яркого света, лучащегося с Востока. Этап за этапом искусства и науки набирали силу, развивая скрытые навыки человека, и сегодня человек является наследником всех веков, переняв от мастеровых прошлого умение строить Храм Господа, — в результате контуры его явственно проступают в наше время и чудодейственная красота возрастает.

Сегодня человечество снова стучит в дверь Храма, впервые в своей истории будучи готовым пройти через врата смерти, дабы воскреснуть к жизни. Разве не может быть, что мы живем в период расовой истории, когда род человеческий в целом проходит стадии, характерные для финального, самого возвышенного градуса, которые увенчают все предшествующие усилия и позволят человечеству — благодаря совместным усилиям всех добрых мастеров каменщиков — возвыситься до общности и служения, которые отмечают завершение работы Голубой Ложи? Таковы обетование и суждение многих масонов нашего времени, которым ведомо подлинное значение масонства как системы деятельности, нацеленной на исполнение конкретной духовной задачи.

Сейчас полезно очень коротко обсудить некоторые интерпретации масонского усилия.

Прежде всего, масонство можно определить как школу этического тренинга. Однако оно — нечто гораздо большее. Предполагается, что каждый масон "изведан и предан на дело". Он вступает в масонство, чтобы "учиться побеждать свои страсти" и "облагородиться в масонстве". Он должен научиться выверять всякое свое действие по отвесу масонской традиции, контролировать при помощи н... любое свое масонское общение и встречаться на у... Если он овладеет этими основами мастерства, вся его природа покорится суровой дисциплине и им будет неустанно культивироваться этическое отношение к жизни. Так развиваются христианские добродетели, стяжание которых должно предшествовать любому продвижению в ремесле.

Масонство — это и школа тренинга в совместном братском делании. Потому оно подразумевает обуздание всяческих личных, стало быть темпераментных, установок ради блага цеха. Проходя через дверь храма и занимая в нем свое место, масон обязан помнить, что он простой каменщик и все в храме для него лишь собратья-каменщики, мастеровые, задействованные в Едином делании, занятые, как и он, строительством Храма Господа. Личные приязни и неприязни должны отпасть. Эгоистическим целям и духу обособления не должно быть места в его служении. Строительство Храма — единственная неизменная задача, а всё прочее подчинено этой цели. Данный умственный настрой масонство стремится воспитать многими способами. Грубый к[амень] должен стать гладким к..., чтобы плавно войти в свою нишу в стенах храма — камнем живым, как выразился Св. Петр, добавляющим храму красоты и силы и помещенным в нем мудростью руководящих мастеров каменщиков. Цель, стоящая перед человечеством в настоящее время, — это стяжание артельного, или группового, духа и раскрытие группового сознания. Последнее должно показать роль, которую единица играет внутри целого, то, как она действует в большей структуре. Нигде это нельзя усвоить более всесторонне и эффективно, кроме как в масонстве.

Опять же, масонство — это система символов и аллегорий, предназначенная для того, чтобы передавать:

а. Откровение о глубинной цели В. А. В., ибо по мере того, как выстраивается Храм Господа, могут лучиться Его мудрость, сила и красота, и открываться слава Господа.

б. Вдохновение индивидууму. Для человека, ищущего утрясти свои дела и жизнь, масонство становится тем, посредством чего он может вносить вклад в целое, в укрепление своих братьев-масонов, в обогащение ложи и в украшение того центра великой Ложи мира, в котором каждый масон обязан делать свое дело через приверженность масонским принципам, олицетворение собой масонской традиции и ревностную подготовку к финальному эпизоду, когда он встретится со смертью и достигнет воскресения благодаря вере в Бога, терпимости к страданию и знанию законов, по которым работает масонство.