прекращают совершать свои колдовские обряды, чтобы эта Умма отдалилась от Ислама и

от сознательности, и они при этом думают, что совершают благодеяние.

54. Вали, который наказывал слугу своим мочеиспускательным каналом.

«Наш шейх, шейх аль-‘Умари аш-Шазили ат-Тараблюси (умер в 1322 году), самый

известный вали своего времени и явивший больше всего чудес и сверхъестественного.

И среди его чудес (да будет доволен им Аллах) – то, о чем поведал Хадж Ибрахим

(Ибрахим аль-Хаддад из Латакии). Он сказал: «В тот день я отправился в баню вместе с

нашим шейхом ‘Али аль-‘Умари, и с нами был его слуга Мухаммад ад-Даббуси ат-

Тараблюси, а он был братом одной из жен шейха. И в бане не было никого, кроме нас, и я

увидел явленное им чудо, и это было удивительное и сверхъестественное явление. Он

выказал свой гнев на слугу Мухаммада и решил наказать его. Шейх взял свой

мочеиспускательный канал обеими руками, извлек его из под изара и он стал невероятно

длинным – так, что шейх закинул его на плечо, и он стал еще длиннее. И шейх стал

бичевать им вышеупомянутого слугу, и тот голосил от сильной боли. Он сделал это

несколько раз, затем оставил его и его мочеиспускательный канал вернулся к своему

прежнему состоянию. И я понял, что слуга совершил нечто такое, что заслуживает

наказания, и он наказал его столь необыкновенным образом. А когда Хадж Ибрахим

рассказывал мне это, шейх стоял рядом. И он сказал мне: «Не верь ему», и взял мою руку

против моей воли и положил ее на место своего мочеиспускательного канала. И я ничего

не ощутил, словно он вообще не был мужчиной… Да помилует его Аллах и да будет

доволен им… Как много чудесных и удивительных вещей он совершил!».

Я говорю: действительно, как много у них странных вещей… Только не чудес от Аллаха, а заблуждений и небылиц. Предоставим сообразительному читателю искать в книгах по

жизнеописанию Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и историях жизни

праведных предков нечто подобное этим рассказам, чтобы мы могли сказать, что у суфиев

есть пример для подражания среди праведных предков, и что все у них регулируется и

подтверждается Кораном и Сунной… Да, может, он найдет подходящее толкование этому

событию. А если нет, то получается, что шейх совершил ряд действий, противоречащих

Шариату.

1) Открытие ‘аурата и использование его в качестве орудия наказания.

2) Ложь, потому что, либо шейх лжет, либо Ибрахим, поскольку шейх сказал: «Не верь

ему».

3) Он заставил постороннего прикоснуться к своему ‘аурату.

55. Вали, который ощупывает зад посторонней женщины.

«… среди них – шейх ‘Али Абу Хуза... Он был великим человеком и принадлежал к

великим людям и мулямитам. И он намеренно совершал действия, заслуживающие

порицания. У моего господина ‘Али был железный шлем, весивший 1,3 кантара, он носил

его день и ночь. И никто не видел, чтобы он молился с людьми иначе, как стоя отдельно

от них. И если он видел женщину или юношу, чей вид соблазнял его, он тут же ощупывал

его зад, причем неважно, был ли это сын амира или визиря, и это могло происходить в

присутствии его отца. Шейх не обращал внимания на людей».

Я говорю: о подобных бесстыжих выходках и противоречиях Шариату суфии говорят, что

это иллюзии и картины воображения, а не действительность. Кто же решит провести

расследование из тех, кто к суфиям не принадлежит, пусть делает это. Что же касается

совершения действий, вызывающих порицание людей, то это обычное поведение суфиев и

один из способов приближения к Аллаху у них. А кто спросит, почему, или возразит, тот

будет лишен возможности приближения к Аллаху и вообще всех благ, и да убережет нас

Аллах от этого.

Не является удивительным то, что они совершают подобные наглые действия,

удивительно то, что суфийские книги называют эти действия чудесами, а совершающих

эти «чудеса» - приближенными Аллаха (вали). До такой степени все у них перемешалось, и порицаемое стало одобряемым, а одобряемое – порицаемым… Убереги же нас от