Я говорю: очевидна скудность этой фразы, и в ней много непонятного. Что закрыл и

открыл Посланник (да благословит его Аллах и приветствует)? И что было до него, и он

его завершил? И как эти две строки могут быть лучше, чем все слова поминания,

произносимые на земле, и Чудесный Коран, в тысячу раз?

Что же касается того, откуда появилась эта молитва и каковы ее достоинства, то мы

представим рассказ об этом тому, кто ее придумал:

Говорит автор книги «Ад-дуррату-ль-харида» («Не проколотая жемчужина»):

«Молящийся убежден, что они (саляту-ль-Фатих) написана перьями Божественной Силы

на свитке из света, ниспосланном свыше, а вовсе не сочинена Зейдом или ‘Амром, но она

– из Слов Всевышнего».

И говорит автор «Аль-Джавахир» («Драгоценности»): «Она не сочинена аль-Бакри(?), но

он долгое время взывал к Аллаху, чтобы Он даровал ему молитву за Пророка (да

благословит его Аллах и приветствует), в которой заключена награда за все молитвы и их

тайна. Он молил об этом долго, и, в конце концов, Аллах внял его мольбе, и ему явился

ангел, который принес ему эту молитву, начерченную на свитке из света…». Затем шейх

сказал: «И когда я рассмотрел и обдумал эту молитву, я пришел к выводу, что не равно ей

поклонение всех джиннов, людей и ангелов». Сказал шейх: «Пророк (да благословит его

Аллах и приветствует) сообщил мне о награде Величайшего Имени (Аллаха), и я спросил:

«???».

И упоминает Ат-Тиджани о достоинствах «молитвы Открывающего»: «Знай, что все слова

поминания и молитвы за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и ду’а,

произносимые тобой, если обращать их к Аллаху в течение тысячи лет, произнося их

каждый день по сто тысяч раз, и затем собрать вместе всю награду, полученную за это, она окажется меньше, чем награда за прочтение «молитвы Открывающего» один раз!!! И

если ты желаешь принести себе пользу в Мире Вечном, читай ее, сколько можешь, ибо, поистине, она есть величайший клад Аллаха!».

Я говорю: так суфизм учит своих последователей тому, что принесет им пользу в Вечном

Мире из того, чего не знал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и все наши

праведные предки. И обратите внимание на слова «Ибо, поистине, она есть величайший

клад Аллаха!». Вот именно, она величайший клад Аллаха, который он скрыл от Своего

Пророка и Избранника и от лучшего поколения лучших веков. Чтобы пришел человек по

имени Мухаммад аль-Бакри и Он ниспослал ее ему, а тот, в свою очередь, передал ее

шейху ат-Тиджани, чтобы он распространил ее среди своих мюридов! Такова религия

суфиев, их зикры и молитвы.

Ат-Тиджани также сказал о достоинствах этой молитвы: «Он (т. е. Пророк (да благословит

его Аллах и приветствует)) сообщил мне, во-первых, что прочтение ее один раз равняется

прочтению Корана шесть раз; во-вторых, он сообщил мне, что прочтение ее один раз

равняется всем словам восхваления в мире, всем зикрам, всем ду’а, маленьким и большим, и Корану, прочитанным шесть тысяч раз».

Я говорю: что грандиознее фантазий этого человека! Он даже не оставил суфийскому

шейху, который придет после него, никакой возможности превзойти его в этом. Далее, обратите внимание, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

сначала сообщил ему, что одно прочтение «молитвы Открывающего» равняется

прочтению Корана шесть раз, а затем сказал, что оно равняется прочтению Корана шесть

тысяч раз! Исходя из того, что он сделал, может показаться, что знание у Посланника

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о достоинствах этой молитвы

обновилось, и он, говоря второй раз, умножил первоначальную цифру на тысячу раз. И

вполне вероятно, что если бы он заговорил с ним в третий раз, он бы умножил

получившееся число еще на тысячу – «компьютер» ат-Тиджани выдерживает любые

числа, даже самые огромные…

Продолжает ат-Тиджани, говоря: «Кто прочитал «молитву Открывающего» один раз, тот

получит награду, равную тому, как если бы он прочитал все молитвы в мире, читаемые

джиннами, людьми и ангелами шестьсот тысяч раз с сотворения мира до того дня, в

который читает ее поминающий».

Он говорит также: «Возьми сто тысяч общин, в каждой общине сто тысяч племен, в