И передают от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «(Однажды) к домам жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пришли трое людей,

которые стали расспрашивать о том, как Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует), покланяется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно,

посчитав, что это не так уж много, сказали: «Как далеко нам до Пророка (да благословит

его Аллах и приветствует), которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!»

Потом один из них сказал: «Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь

напролет». Другой сказал: «А я стану постоянно соблюдать пост». Третий же сказал: «А я

буду сторониться женщин и никогда не женюсь». (А через некоторое время к ним)

подошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и сказал: «Так

это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и

больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я

молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не

желает (следовать) моей Сунне, не имеет ко мне отношения!».

Так избранный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил для нас

Сунну в совершении любого действия, и нам не следует ничего убавлять от нее, и ничего

прибавлять к ней… И что же нам теперь, оставить это и следовать словам суфиев?

Неужели мы отвернемся от Сунны Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) ради нововведений суфиев и будем отдалены от него, и станут применимы к нам его

слова: «Кто отвергает мою Сунну, тот не имеет ко мне отношения»? Просим защиты у

Аллаха от Его гнева и Его болезненного наказания!

Посмотрите, как велика разница между двумя группами – суфиями и Ахлю-с-Сунна, и

подумайте, к какой из них следует присоединиться. Сказал Всевышний: «В Посланнике

Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и

Последний день и премного поминает Аллаха» ( Сонмы, 21).

Поистине, Аллах сотворил человека и сделал его наместником на земле, чтобы он

претворял в жизнь послание, а в это послание входят – все стороны жизни, и еда, и питье, и сон, и отдых, и брак, и рождение детей и их воспитание, и множество других дел. И тот

объем поклонения, который Аллах возложил на нас, является оптимальным и наилучшим

для человека, и наиболее полезным для его здоровья, и наиболее благоприятным для его

активности и осуществления послания. И если Всевышний Аллах установил для какого-то

вида поклонения определенный предел, у которого следует остановиться, это означает, что в добавлении к нему или убавлении от него нет никакой пользы, и попытка человека

нарушить эти границы, установленные Аллахом – приписывание Аллаху невежества,

пусть даже об этом и не говорится прямо. А наша обязанность по отношению к Аллаху и

Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) – принятие того, что пришло

от них в том виде, в каком оно есть, без игнорирования, добавления или убавления.

«Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он – Проницательный (или

Добрый), Ведающий?» (Владычество, 14).

А что же делают после всего этого суфии? Как велика разница между двумя группами!

Что же касается тех вещей, которые не были ограничены Аллахом и Его Посланником, то

позиция Ахлю-с-Сунна по отношению к ним такова: нужно действовать согласно хадису:

«Пусть язык твой не перестает быть влажным от поминания Аллаха», – а также хадису:

«Не надоест верующему совершение благих дел до тех пор, пока он не окажется в Раю».

55 – Необычные высказывания суфиев

1 – Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел, как великая Ка’аба обнимает меня и

целует в страстном стремлении… А когда я закончил совершение обхода посещения

(тавафу-з-зийара), ко мне пришел ангел с извещением о принятии хаджа от Господа

Мира».

Я говорю, комментируя это: извещение о принятии Аллахом хаджа или другого вида