В любом случае, в ситуации развития симпатии важен уровень самооценки по любой характеристике, который неизбежно присутствует при всех ситуациях с конкретным человеком, как и его общий уровень принятия или непринятия себя. Самооценки по большинству параметров, таких как ум, красота, смелость, образоваться просто так не могут. Самопринятие же является не столько оценкой, сколько стилем отношения к себе, общей жизненной установкой, формирующейся в процессе жизненного опыта и путем сознательных усилий самого человека и его окружения. Формируйте положительную самооценку у детей каждый день и следите за ней внимательно. Это главный индикатор их развития. Высокий уровень самопринятия приводит в ряде случаев к снижению самооценки по отдельным признакам, например, человек не боится поставить себя для сравнения со своими собственными достижениями рядом с достаточно успешными по данному признаку людьми, чтобы делиться с ними или учиться у них. Такой выбор, отличный для развития, чем выбор идеалов, в сравнении с которыми собственные достижения могут выглядеть высокими или очень низкими. Высокий уровень самопринятия, принятия себе таким, каким ты есть на сегодня, создает хорошие условия для общения и для научения, делая человека принимающим достоинства других людей и терпимым к их недостаткам. И как всегда показателем социального развития человека является его уровень принятия людей и общий уровень его интеллектуального развития, в том числе и эмоционального интеллекта. Традиционно холодность интеллекта и горячность аффекта, разум и эмоции противопоставляются друг другу. Общепринятой является и точка зрения, согласно которой высокий интеллект приводит человека к излишней холодности не верная, только в объединении этих качеств и получается настоящая личность с социально-ценными чертами для себя и общества.

Симпатия служит основанием для возникновения взаимопомощи и альтруизма, и далее любое повышение настроения субъекта делает его более доброжелательным по отношению к другим людям, в том числе и к тем, которые никак не способствовали этому улучшению. И это уже закон здравого смысла для торжества человеческой цивилизации.

Любовь. Далее по цепочке следует эмоция любви, описанная выше по тексту.

Умиротворение

Умиротворение – это особое эмоциональное состояние, которое способно преображать разум и сердце человека, является высокотоновым аффектом. В состоянии умиротворении все звуки льются, как музыка, все краски кладутся на холст, как шедевр, все слова слагаются в стихи. Человеку в состоянии умиротворения делается все легко и естественно, и все его деяния становятся творчеством, вернее сказать – творением. И человек становится в этом мире творцом, быть творцом мира – и есть достигать состояния «у-мир-о-творения», такого состояния, в котором человеческое сознание выступает с миром и наравне с другими творцами бытия. В состояние умиротворения стремятся все творящие молитву и ищущие покоя и нирвану.

Человек в состоянии умиротворения способен, как к принятию мира в свете его истинного, реалистического вида, так к ясному, идеалистическому способу видения мира через внутреннее спокойствие и силой сочувствия. Умиротворение, как детская игрушка неваляшка, позволяет не упасть, а сохранить равновесие, даже когда вокруг бушуют страсти или идут бои местного значения. Умиротворяющая картина звездного неба, ощущения безграничного и бесконечного космоса, помогает «свести на нет» суету земных страстей и помогает человеку обрести в душе эмоциональный аффект – состояние умиротворения.

Аристотель требовал от искусства, независимо от занимательности и удовольствия доставляющего человеку, служения нравственному усовершенствованию человека путем умиротворения его страстей и душевных волнений. Древний Восток во многих духовных практиках и обрядах применял медитации направленные на умиротворение жизненных сил тела, души и достижение их гармонии.

Это состояние плохо поддается описанию, как и любовь, так как является ее апогеем, ее пиком, ее достижением на эволюционном пути развития человека от любви к себе, к любви ко всему сущему. Человек, хотя бы один раз испытавший ее, пусть даже в минуты религиозных откровений, никогда уже не откажется идти по этому пути – идти по пути умиротворения.

Отчаяние

Отчаяние возникает, когда человек теряет самого себя, веру в других и смысл своей жизни в целом, в каждом из трех крайних случаев возникает форма отрицания самого наличия смысла жизни и продолжать действовать в рамках понятого смысла. Утрата смысла, нежелание или невозможность его найти лежит в основе многих психических расстройств и болезней, многих самоубийств и является одной из причин преступности, насилия, алкоголизма, наркомании. Разрушение норм и морали, принятых в окружении, является следствием аффекта отчаяния. Поиск смысла жизни является естественной потребностью, данной человеку от рождения, и является основным двигателем развития личности, чувств и разума человека. Утрата смысла жизни, равное состоянию отчаяния, является эмоэнграммой, при которой человек попадает в состояние эмоциональной безвыходности, некого «эмовакуума», из-за длительного пребывания в котором порождаются неврозы, расстройства – от состояния пассивности и равнодушия, до депрессии и суицида.

Родившееся в душе ощущение отчаяния порождается чаще всего чувством невозможности и бессилия изменить в своей жизни или в окружающем мире, вернуть прошлое состояние безмятежности, разрешить проблему. Этот эмовакуум, этот аффект отчаяния является результатом разросшегося убеждения человека в том, что он не личность, не хозяин своей жизни, не может изменить отношение к нему других людей, не может поменять мир, в итоге – глубокое отчаяние, отсутствие чувств и желаний, что снижает способность человека к самозащите и выживанию. С одной стороны, человек чувствует, что он нормальный и сильный, но связанный обстоятельствами и запутан в них так, что никакие действия и усилия не приведут его к результату.

В таком состоянии человек не способен на анализ состояний и событий, всеми возможными способами пытается отвлечься, ищет выход из ситуации, и если этого не происходит, что впадает в безысходность еще больше. Человек в таком состоянии не берет ответственность ни за себя, ни за других людей, он как слепой и глухой по отношению к боли своей и чужой. Утрата смысла своей жизни обесценивает жизнь всего человечества в мыслях одного, стираются всеобщие «вечные ценности» и «вечные знания», объединяющие совершенно разных людей, выходящие за рамки жизни человека, его личных проблем, целей, способностей и талантов.