67-11 Ты написал, что у вас с женой возникла проблема и вы нуждаетесь в моей помощи. Весь материальный мир, начиная с самой высшей планеты и до самой низшей, сталкивается с этой проблемой. Союз мужа и жены вызван необходимостью удовлетворения полового влечения. Глупцы сталкиваются с этой проблемой каждый день, но у них не хватает разума ее избежать. Обучение, которое проходит человек, ведя жизнь брахмачари, предназначено как раз для этой цели, и, чтобы избежать такого рода проблем, ученику не рекомендуется вступать в половую жизнь. Мужчине, не имеющему хорошего дохода и крепкого здоровья, весьма трудно удовлетворить женщину. Как правило, женщина хочет, чтобы у нее было достаточно средств на пищу и наряды, а также чтобы полностью удовлетворялись ее сексуальные желания. Муж, который не может удовлетворить свою жену этими тремя вещами, а именно: достаточным количеством пищи, достаточным количеством одежды и украшений и достаточным количеством секса, — обязательно столкнется с проблемами. И как только человек погружается в решение этих проблем, ему становится очень и очень трудно прогрессировать в сознании Кришны. Тот, кто серьезно намерен достичь успеха в сознании Кришны, должен избегать общения с женщинами, насколько это возможно.

Семейная жизнь — это нечто вроде разрешения, выдаваемого тому, кто не может обходиться без секса. Из этого ты можешь сделать вывод о своем истинном положении. Я не согласен с утверждением твоей жены, что Нью-Йорк непригоден для человеческого обитания. Человек, на самом деле обладающий сознанием Кришны, может все устроить как надо даже в аду. Тот, кто пребывает в полном сознании Кришны, всегда находится в трансцендентном положении и не боится мест, которые якобы непригодны для человеческого обитания. Сознающий Кришну человек всегда удовлетворен — хоть на Вайкунтхе, хоть в аду. Удовлетворение приносит не место, а искреннее стремление служить Кришне. Я не возражаю против того, чтобы ты и твоя жена переехали в Сан-Франциско и мирно жили там как супруги, сосредоточив все свое внимание на сознании Кришны. (ПШП Гаргамуни, 13 ноября 1967 г.)

67-12 Меня беспокоит Дамодара. Что с ним? Если ему нужен секс, так кто ему запрещает? Мы не отвергаем мужчин, которые ведут половую жизнь. Единственное, чего мы хотим, — это чтобы половая жизнь имела место только между мужем и женой. Убеди его, пожалуйста, в этом. (ПШП Раяраме, 21 декабря 1967г.)

68-01 Я получил твое письмо, датированное 15 января 1968 г., и внимательно его прочитал, особенно ту часть, где ты рассказываешь о делах майи. Движение сознания Кришны — это объявление войны майе. Обусловленные души, которые захотели наслаждаться материальным миром, находятся во власти полового желания. Если человек хочет избавиться от материального существования, он должен обуздать половое желание. Вся ведическая цивилизация основана на принципе обуздания полового желания. Существует четыре уклада жизни: брахмачаръя, грихастха, ванапрастха и санньяса. И в большинстве этих укладов, а именно: в брахмачарье, ванапрастхе и саннъя-се — половая жизнь запрещена. Разрешена она, да и то с ограничениями, только грихастхам. Это означает, что половая жизнь осуждается в принципе, поскольку является причиной материального плена. Стремление к половым отношениям у молодых юношей и девушек естественно, но человек должен ограничивать половую жизнь с помощью разума, логики и знания. У нас есть юноши и девушки, состоящие в браке, — половая жизнь в нашем Обществе не запрещена. Если Джагатананда ощущает сильное половое желание уже в таком возрасте, в свои 16-17 лет, он должен быть готов принять ответственность семейной жизни. Когда я был в Индии, Гаргамуни просто написал мне об этом, и я тут же дал ему разрешение жениться. Сейчас я вижу, что эта пара, Гаргамуни и Карунамайи, живут счастливо.

И если Джагатананда влюблен в эту славную девушку, Лиласукху, он должен устроить брак с ней. Какое еще может быть решение? Я ни при каких обстоятельствах не могу допустить в нашем Обществе всякой ерунды вроде недозволенного секса. Джагатананда должен обуздать свое половое желание, постоянно повторяя «Харе Кришна» и моля Кришну помочь ему. В противном случае он должен быть готов жениться и принять на себя полную ответственность. Как старший брат, пожалуйста, донеси до него мою волю. На самом деле общение между юношами и девушками весьма разрушительно для брахмачаръи, но в вашей стране остановить свободное общение юношей и девушек невозможно. Поэтому, пока они не состоят в браке, им следует добровольно сдерживать половое желание. Если они достаточно сильны в сознании Кришны, тогда никакой напор полового желания им не страшен. Если же такое желание и побеспокоит их, то оно уйдет, как пришло. Кришна — Мадана-Мохан, тот, кто очаровывает самого Камадеву, а Камадева — это бог полового желания. Следовательно, чтобы очаровать самого Камадеву, а не быть очарованным им, человеку нужно найти прибежище у того, кто очаровывает Камадеву, — Шри Кришны. (ПШП Брахмананде, 21 января 1968 г.)

68-10 Насчет Флориды: есть прекрасная возможность открыть там филиал. Нас приглашают приехать, и десять-пятнадцать человек готовы посещать наши встречи. Так что я думаю послать туда Махапурушу с несколькими помощниками. Другой момент (но это, конечно, между нами): Хаягрива, кажется, хочет жениться на какой-нибудь из наших брахмачарини. Я был бы рад услышать от тебя, какую из брахмачарини ты счел бы подходящей парой для Хаягривы. На самом деле всем, кроме тех, кто непоколебим в своей решимости оставаться брахмачари, я рекомендую жениться. Девушки обычно приходят в наше Общество, чтобы найти себе подходящего мужа, поэтому нет ничего плохого в том, что у мужчины появляется жена. Например, Мукунда, Гурудас и Шьямасундара женились, и у них все замечательно, так же как и у Мура-ри. Так что ничего плохого в этом нет. Но если человек способен жить как брахмачари, это очень хорошо. Итак, дай мне знать (конфиденциально), какая девушка подойдет Хаягриве. (ПШП Брахмананде, 6 октября 1968 г.)

68-10 Что касается твоего врага, г-на Вожделение, я заметил, что ты испытываешь некоторые трудности. Но всегда нужно помнить, что Кришна сильнее любого демона и ни г-н Вожделение, ни его отец, ни дед не способны нам ничего сделать, если мы полностью примем покровительство Кришны. Теперь что касается тебя лично: ты брахмачари и можешь жениться в любую минуту. В Нью-Йорке множество хороших девушек, которые прекрасно подходят для наших учеников, и я вдохновляю каждого брахмачари проявить ответственность и жениться на одной из наших девушек. Как правило, каждая девушка хочет иметь хорошего мужа, хороший дом, детей — такова естественная женская потребность, — поэтому мы хотим показать также и пример того, как должны жить идеальные грихастхи. Однако не следует думать, что женитьба способна решить проблему вожделения. Жена — это не машина для удовлетворения похоти. Надо воспринимать брак как священные узы. Тот, кто женится, чтобы обуздать вожделение, заблуждается, потому что вожделение нельзя удовлетворить, просто предаваясь чувственным наслаждениям. Это можно сравнить с попыткой потушить огонь, заливая его большим количеством бензина. Если заливать огонь бензином, то пламя на время вроде бы утихает, но в любой момент может вспыхнуть еще сильнее.

Итак, чтобы обуздать вожделение, нужен совсем другой метод. Для этого ты должен приступить к поклонению Божеству. Кришна — это Мадана-Мохан. Ты упоминаешь в своем письме — и это очень хорошо, — что предпочел бы направить все свои желания на Кришну, и спрашиваешь меня, как это сделать, учитывая покров майи, который заставляет видеть только материальные формы. Кроме того, ты пишешь, что, если бы тебе удалось увидеть всепривле-кающую Абсолютную Красоту, она бы поглотила все твое внимание и ты бы презрел красоту мирскую. Это действительно так; поэтому ты можешь немедленно приступить к арчане, поклонению Божеству. Киртанананда Махараджа тоже начал поклоняться Божеству в Новом Вриндава-не, и Прадьюмна видел, как он это делает. В Нью-Йорке поклонением Божеству сейчас занимается Брахмананда. Поначалу будет немного трудновато, но когда ты привыкнешь, то станет совсем не трудно. Так что, помимо идеи жениться, тебе нужно немедленно приступить к поклонению Божеству. Посылаю тебе экземпляр руководства по поклонению Божеству, составленного Брахманандой, это будет тебе полезно. Прадьюмна тоже в курсе, так что, объединившись, немедленно приступайте к поклонению Божеству, как это уже делают Киртанананда и Брахмананда. Я уверен, что эта практика, вкупе с регулярным повторением «Харе Кришна», убьет г-на Вожделение, можешь не сомневаться. Конечно, на первых порах я постоянно буду к твоим услугам, давая советы и рекомендации по поклонению Божеству, но ты можешь уже сейчас воспользоваться этим методом. (ПШП Хаягриве, 7 октября 1968 г.)

68-11 Я получил твое письмо. Думаю, тебе следует посоветоваться по этому поводу со своими духовными братьями. Если ты решишь, что тебе необходимо жениться, я не возражаю. Надеюсь, у тебя все хорошо. Пожалуйста, передай мои благословения всем юношам и девушкам. (ПШП Уддхаве, 6 ноября 1968 г.)

68-11 Насколько я понял, ты не хочешь жениться сейчас, но если ты вообще собираешься жениться, то сделать это нужно именно сейчас. Потому что после 30 лет брак уже не доставляет особого удовольствия. Фактически руководство большинством наших центров я поручаю грихастхам. Если ты решишь жениться, есть немало девушек-предан-ных, и одна из них может стать для тебя хорошей спутницей в духовной жизни. Ты предпочитаешь оставаться свободным, но иметь жену, которая преданно служит Господу, — это та же свобода. Мои ученики– грихастхи — Шьямасундара, Мукунда и Гурудас вместе с женами — замечательно проповедуют в Лондоне. А здесь прекрасно справляются Даянанда с Нандарани. В Бостоне успешно руководят Сатсварупа и Джадурани. Еще один грихастха, Гаурасундара, отправился на Гавайи, чтобы заниматься тихоокеанским регионом, и, возможно, его жена тоже поедет туда. (ПШП Хаягриве, 8 ноября 1968 г.)