Разговоръ совершенно перемнился, но отношенія всхъ разговаривающихъ не перемнились. Т самые, которые были за реальное воспитаніе, т стали за свободу женщинъ; т, которые были за классическое, стали противъ. Какъ ни поверните компасъ и пускай одинъ конецъ будетъ указывать на 0, а другой на 360 или насколько хотите 0, но одинъ конецъ указываетъ въ сторону противуположную другой, и одна сторона югъ, другая сверъ. Юркинъ былъ на сторон свободы, потому что это была новая красивая идея, общающая много чего то впереди. Степанъ Аркадьичъ былъ на той же сторон, потому что Чибисова нуждалась въ свобод женщинъ. Долли была на ихъ сторон, потому что она одна должна была заниматься воспитаніемъ дтей, и она чувствовала, что теперешній порядокъ не обезпечиваетъ семью, что ей надо бы было быть боле образованной, чтобы самой готовить дтей, и быть самостоятельной, чтобы самой продавать лсъ. Кити была на той же сторон, потому что она не разъ думывала, что съ ней будетъ, если она не выйдетъ замужъ. И ей пріятна была мысль, что если она не выйдетъ замужъ, то она устроитъ всетаки хорошо в независимо свою жизнь. Старый Князь былъ на противной сторон, потому что онъ прожилъ счастливо жизнь съ Княгиней въ старыхъ условіяхъ и не могъ переносить спокойно толковъ о томъ, что онъ прожилъ счастливо жизнь, потому что былъ неразвитъ онъ и она. Алексй Александровичъ былъ на противной сторон, потому что онъ былъ несчастливъ только отъ этихъ въ воздух распространенныхъ, какъ онъ думалъ, и сообщившихся его жен толковъ о свобод женщины. Константинъ Левинъ былъ на той же сторон, потому что у него не было другаго идеала счастья, какъ семья въ старомъ вид. Сергй Левинъ какъ въ томъ вопрос, такъ и въ этомъ, былъ `a cheval [1274] на обихъ сторонахъ. Онъ, думая быть всегда необыкновенно широкъ въ своихъ возрніяхъ, былъ какъ колно на магнитной стрлк: если стрлка показывала на 0, онъ показывалъ на 90°, если на 10, онъ на сто. Сочувствіе его, какъ человка, воспитаннаго въ хорошей семь, было на сторон statu quo, [1275] но онъ, стараясь обнять весь вопросъ, указывалъ на половину круга.

— Позвольте, какія же права, которыхъ он не имютъ, требуютъ женщины, — сказалъ Сергй Левинъ.

— Права высшаго образованія.

— Но они даны, и сомнительно, чтобы женщины могли ими воспользоваться.

— Это другой вопросъ. Но потомъ права заниманія должности, службы, гражданской дятельности, — сказалъ Юркинъ; — надо не забывать того, что порабощеніе женщинъ такъ велико и старо, что мы часто не хотимъ понимать той пучины, которая отдляетъ ихъ отъ насъ.

— Но вы сказали — права, — сказалъ Сергй Левинъ, дождавшись молчанія Юркина, — права заниманія должности присяжнаго, гласнаго, предсдателя управы, [1276] права служащаго, члена парламента.

— Безъ сомннія.

— Я согласенъ съ вами, что женщины, хотя и какъ рдкое исключеніе, могутъ занимать эти мста, но, мн кажется, вы неправильно употребили выраженіе: права. Врне бы было сказать: обязанности. Всякій согласится, исключая людей презрнныхъ, что, исполняя какую нибудь должность присяжнаго, гласнаго, телеграфнаго чиновника, Министра, мы чувствуемъ, что исполняемъ обязанность. И потому врне выразиться, что женщины ищутъ обязанностей, и совершенно законно. И можно только сочувствовать этому ихъ желанію помочь общему мужскому труду.

— Совершенно справедливо, — подтвердилъ Алексй Александровичъ, [1277] — но вопросъ состоитъ въ томъ, способны ли они къ этимъ обязанностямъ, — сказалъ Алексй Александровичъ. — Я думаю, что нтъ.

— Этаго мы не можемъ утверждать, — сказалъ Сергй Левинъ.

— Разумется, — вставилъ Степанъ Аркадьичъ, — когда образованіе будетъ распространено между женщинами...

— А пословица, — сказалъ князь, — при дочеряхъ можно: волосъ...

— Точно также думали о неграхъ до их освобожденія, — сказалъ Юркинъ.

— Я не отрицаю того, что это можетъ быть, — продолжалъ Алексй Александровичъ, — но я нахожу только, что странно людямъ искать обязанностей, когда мы видимъ, что обыкновенно убгаютъ ихъ.

— Обязанности сопряжены съ правами: власть, деньги, почести; ихъ то ищутъ женщины, — сказалъ Юркинъ.

— Все равно, какъ я бы искалъ права быть кормилицей и обижался бы, что женщинамъ платятъ, a мн не хотятъ.

Туровцинъ помиралъ со смху, и даже Алексй Александровичъ улыбнулся.

— Да, но мущина не можетъ кормить, — смясь сказалъ Юркинъ, — а женщина...

— Нтъ, Англичанинъ выкормилъ на корабл своего ребенка, — сказалъ Старый Князь. — Позволяю себ эту вольность разговора при своихъ дочеряхъ. Сколько такихъ Англичанъ, столько же и женщинъ будетъ чиновниковъ.

Дйствительно, вопросъ въ томъ, способны ли женщины. Одни отрицали, указывая на то, что не было великихъ людей, другіе утверждали, называя Сафо, Жоржъ Зандъ, Іоанну Даркъ и Екатерину. Въ этомъ разговор Константинъ Левинъ тоже сдлалъ свое замечаніе. [1278]

Онъ сказалъ, что ему вопросъ представляется такъ: бабы умютъ лучше жать, мужики лучше косить. Если у меня все скошено, я заставлю мужиковъ жать, если все сжато, я заставлю бабъ косить, но это въ хозяйств никогда не бываетъ, а въ жизни еще меньше. Мужское дло никогда не передлано и женское еще того меньше.

— Вопросъ женскій я бы понялъ тогда, когда бы женщинамъ длать было нечего, а этаго нтъ.

— Какъ нтъ? Сколько мы видимъ женщинъ одинокихъ, безъ дла и средствъ, кром иголки. [1279] Мы говоримъ въ общемъ. И дйствительно, посмотрите на народъ. Никогда нтъ женщины безъ дла. Бол того, нтъ семьи безъ помощницъ женщинъ: бабка, двка-нянька. Одна мать не въ силахъ передлать все женское дло въ семь, и ей нужны помощницы. Въ народ он въ вид нянекъ, бабокъ, у насъ въ вид гувернантокъ — иностранокъ, учительницъ и т. п.

— Да, но что же длать двушк, у которой нтъ семьи? — сказалъ Степанъ Аркадьичъ, вспоминая о Чибисовой, которую онъ все время имлъ въ виду, ратуя за женщинъ.

— Если разобрать хорошенько исторію этой двушки, то вы найдете, что она бросила семью или свою или сестрину, гд она могла имть женское дло.

— Да, но быть въ зависимости, — сказала Дарья Александровна, бывшая за свободу женщинъ, потому что она одна вела семью и чувствовала недостатокъ въ себ мужскаго элемента, — быть въ зависимости тяжело. Или просто не выйдетъ замужъ.