Тело безлично

Легче всего осознать безличным собственное тело. Современная наука выявила, что оно состоит из миллионов клеток, которые постоянно меняются. Старые клетки умирают, новые вырастают, и нет двух одинаковых моментов в теле. Поэтому нет и такой вещи, как неизменное тело - оно представляет собой непрерывно изменяющуюся сущность, поток изменений. Будда сравнивал тело с грудой пузырей - старые пузыри лопаются, появляются новые - и внутри нет какой-то неизменной сущности.

И у нас нет над ним власти. Незваным оно явилось в этот мир, естественным образом росло и примерно через двадцать восемь лет оно начало стареть. К нашему величайшему испугу, однажды оно умрёт. Как тело может быть «вашим», если вы не имеете над ним власти?

Оно очень нестабильно. Человек может думать, что он силён, в самом расцвете сил, но через неделю или две серьёзная болезнь может превратить его в кожу и кости - в живой скелет. Наш жизненный срок неизвестен и мы можем умереть в любой миг. Поэтому Будда говорил, что это тело болезненное, подобное раковой опухоли.

Нам нужно постоянно заботиться о теле. Каждые несколько часов мы должны кормить его, и всё же оно никогда не насыщается. Нам нужно постоянно следить за его чистотой, потому что иначе оно начнёт противно пахнуть. Нужно постоянно ходить в туалет и устранять противные продукты жизнедеятельности тела. Затем ещё целая куча дел - как одевание, подстригание ногтей, чистка зубов, уход за ранами. Тело пагубно и имеет естественную склонность к свершению неблагих действий, которые принесут нам потом вред, а также его очень трудно сдерживать. Поэтому Будда говорил, что тело - это недуг, и не «я».

Сознание безлично

Труднее осознать безличным собственный ум. Ум - это сознание, поскольку сознание наличествует во всей умственной деятельности. Есть шесть видов сознания - видение, слух, обоняние, вкус, осязание, мышление. По словам Будды, все обусловленные вещи происходят в силу причин. Шесть видов сознаний также имеют причины [52] . Сознание зрения возникает благодаря глазу и видимой форме. Сознание слуха - благодаря звуку и уху. Сознание обоняния - благодаря запаху и носу. Сознание вкуса - благодаря вкусу и языку. Сознание осязания - благодаря тактильному предмету и телу. Сознание ума - благодаря объекту ума и уму.

Шесть сознаний возникают и угасают очень-очень быстро, но нам представляются в виде неразрывного, вечного, всегда существующего сознания. Только полностью просветлённый Будда увидел это чётким образом в виде последовательности различных типов сознания, которые возникают в соответствии с условиями. Ум - это постоянный поток изменчивых условий и нет какой-то постоянной сущности, которая являлось бы умом. Откуда взяться «я»? Более того, в глубокой медитации ум можно даже прекратить и опять возобновить. Если ум - это "я", то когда он исчезает, где это «я»?

Наука начинает подтверждать

Учёные говорят нам, что клетки нашего тела состоят из атомов. Теперь известно, что атомы практически пусты, как пространство - примерно 99,9% атомов - это пустота, в которой частицы энергии движутся туда и сюда. Поэтому наше тело не слишком уж отличается от воздуха, что вокруг нас, и в целом оно пустое. Почему же мы видим себя в виде цельного человеческого тела?

Учёные только начинают понимать, что эта «пустота» на самом деле является сознанием. Без сознания не существует мира. Чистый ум создаёт счастливый мир, а порочный ум творит ужасный мир. Вот почему столь важно развивать благотворный ум.

Жизнь является духовной эволюцией для каждого живого существа. С каждой новой жизнью мы должны обучиться и как можно лучше понять законы существования. Если мы поймём их и будем жить в соответствии с этими законами, то мы будем перерождаться в более высоком и счастливом мире. Если мы нарушаем эти законы, причиняя вред другим, то мы будет перерождаться в ужасных существованиях и учиться на собственных ошибках.

Человеческая жизнь - довольно ненадёжный уровень существования. Внизу для нас открыты врата в ужасные миры. Вот почему появились святые люди, и вот почему они не перестают предупреждать нас, их глас продолжает звучать в джунглях нашей жизни. Человеческая жизнь очень ценна, потому что здесь мы создаём много каммы, в отличие от других уровней существования, где в основном существа только пожинают плоды своей прошлой каммы. В человеческом мире мы можем увидеть дуккху более чётко, чем в небесных обителях, и потому осознать и срочность. В сравнении с нижними мирами здесь у нас есть чудесная возможность прилагать усилия к прекращению круговерти существования, которую столь трудно выносить. Будда сказал, что родиться человеком - это необычайно редкая возможность. Это также сложно, как слепой черепахе вынырнуть в океане раз в сто лет, чтобы набрать воздуха, и попасть при этом головой в брошенное в случайном месте океана деревянное ярмо, плавающее на поверхности [53] . Возможно, пройдёт чрезвычайно долгий срок, прежде чем мы сможем вновь обрести человеческую форму.