Мы повторяем, что в основе новой хронологии и связанных с ней исторических реконструкций лежат строгие естественнонаучные методы датирования. Без них наши построения повисли бы в воздухе. Только надежно установив даты древней истории, мы смогли приступить к восстановлению картины событий.

Прежде чем переходить к основному содержанию книги, приведем несколько старинных изображений эпизодов из «античной» Троянской войны. Как показано в книге А.Т. Фоменко «Античность — это средневековье», эта знаменитая война является одним из фантомных отражений Крестовых Походов конца XII–XIII века. В настоящей книге мы покажем, что они были местью за распятие Андроника-Христа в 1185 году.

На рис. 1.2 показана встреча Елены Прекрасной с Парисом. «Классики» считали, что эта встреча фактически стала причиной Троянской войны. На рис. 1.3 — бог любви Амур увлекает Париса во дворец Елены. В результате вспыхнувшей взаимной любви, Елена бежит из дворца с Парисом на его корабле в Трою. На рис. 1.4 — «античный» бюст Менелая, царя Спарты, обманутого мужа Елены. На рис. 1.5 — высадка греческого флота у города Трои (вверху). Внизу показана известная легенда об Ахиллесе, скрывавшемся среди дочерей царя Ликомеда. На рис. 1.6 — царица амазонок Пенфесилея приходит вместе со своими амазонками на помощь царю Приаму (вверху). Внизу показано, как Приам встречает Пенфесилею. На рис. 1.7 представлен известный сюжет — Фетида погружает младенца Ахиллеса в реку Стикс, в результате чего он стал неуязвимым, за исключением пятки, за которую его держала Фетида. Пятка не была смочена водой Стикса. Скорее всего, тут речь шла о христианском крещении Ахиллеса водой. Подробнее см. ниже. На рис. 1.8 мы видим сооружение знаменитого Троянского коня. Этот фантастический «античный» образ отразил как деревянную осадную башню, так и акведук (водопровод), по которому солдаты тайно проникли в Трою = Царь-Град.

На рис. 1.9 — известный «античный» сюжет: троянский царь Эней бежит из горящей Трои, вынося своего отца на плечах. Рядом его жена Креуса. У ног Энея ребенок Асканий, которого звали также Юлом. Подробнее см. ниже, главу 3. На рис. 1.10 показана старинная миниатюра, воспроизводящая эпизод из «Энеиды» Вергилия. В красном одеянии — царь Эней, в белом — его отец Анхиз. Поэму Вергилия мы будем подробно анализировать далее. Оказывается, она начинается с рассказа об Андронике-Христе.

На рис. 1.11 показано путешествие Аргонавтов. Об этом «античном» сюжете мы тоже будем детально говорить ниже. Но сначала обратимся к русской истории.

Обратимся к событиям, описанным в начальных главах русских летописей. Обычно эти главы воспринимаются как рассказ о полузабытых временах древнейшей русской истории. Не имеющей, как считается, особого отношения к истории других стран. Какие-то, якобы «случайные» князья Аскольд и Дир… Пресловутое призвание варягов «из-за моря» (непонятно какого, кстати)… Таинственный князь Рюрик с братьями, спор о котором не умолкает до сих пор. Вещий Олег, шутя прибивший щит на врата Царь-Града, и не оставивший в византийских летописях, как нам говорят, ни малейшего следа. Туманный образ князя Игоря. Мудрая христианка Ольга. В общем, полулегендарные, смутные события.