– Как же так! Мы отвинтили один и завинтили другой винт!

– Почему такая большая цена?

На что он ответил:

– Нет, цена не большая. В этом механизме много винтов. Можно было бы найти нужные, подбором. Но я сэкономил вам время – сразу нашел нужные.

Это состояние саттвы. Вы не суетитесь. Только по одной причине – видите, что и как нужно делать. И вы ограничиваетесь минимальным движением.

Состояние саттвы – заведомо положительное состояние, качество - опыта, знания, ясности. Все преуспевающие ученые, бизнесмены не столько знают предмет, область своей деятельности, сколько чувствуют его.

Итак, однозначно, тамас – отрицательный, саттва – положительна. А вот раджас может быть как положительным, так и отрицательным. Потому что только наши усилия создают проблемы, и только они вытаскивают из проблем. Состояние раджаса зависит от того, куда его направлять.

Привязываясь к теме сегодняшней лекции – если хотите достичь успеха в йоге – не надо обманывать себя мнимой саттвой. Лучше пусть это будет раджас, активность, напор. Станьте преуспевающими в работе, учебе, личных отношениях. Тогда и в йоге преуспеете. В нашей школе говорится – если в жизни человек ничего не сделал, то в йоге - тем более не сделает. Потому что йога сложнее, чем жизнь.

Как только ситуация отрабатывается, активность уходит. Суетиться незачем – все идет по плану.

– Ваше понимание кармы. Насколько это предрешено, насколько изменяется?

– Буду ссылаться на аксиоматику йоги.

Карма – это закон причины и следствия. В этом отношении – простой закон. У нас есть наше Я. Абсолютно свободное. У нашего Я нет кармы. Но, по своему неведению, оно связывает, ассоциирует себя с телом, разумом. А вот разум и тела (физическое или тонкие) попадают под закон кармы. Они материальны. И, как любая материальная вещь, из чего-то возникают, претерпевают какую-то жизнь, затем исчезают. Это касается грубого физического тела, структур тонкого и причинного тел. Т.е., кроме нашего Я, все остальное материально, тонко материально.

Поэтому прямо пропорционально тому, как будете осознавать свое Я, будете освобождаться от кармы. До тех пор пока связываете свое Я со своим телом – будете под властью кармы.

В жизни каждого человека присутствует процент предопределенности и процент свободы. Задача – увеличивать процент свободы и уменьшать процент предопределенности. Этим и занимается йога. Она уводит в сторону полной свободы.

Какая-то часть жизни предопределена предыдущими поступками. Но какая-то – абсолютно свободна. И, если направить свободную часть на нейтрализацию действия предыдущих поступков, можно уравновесить карму. Не дать карме развернуться. С точки зрения йоги, неважно какой карме. Позитивная и негативная карма – одинаково не приемлемы. И от того и от другого йог избавляется, становясь свободным от кармы в принципе. С точки зрения йоги, и то и другое – закон причины и следствия. Ограничение. А йога выводит человека на уровень, когда нет никакого ограничения. Даже положительного.

Отвечая на вопрос – да, в каждом человеке есть частичка предопределенности, частичка свободы. Если правильно пользуемся частичкой свободы – предопределенность уменьшается. Если неправильно – возрастает. В йоге нет добра и зла, понятия «правильно» - «неправильно». Потому что системы отсчета нет. Но в этом смысле, если вы проживете жизнь и сократите степень вашей обусловленности, т.е. зависимости от тела, разума, внешних факторов и др. то расширите степень внутренней свободы. С этой точки зрения, вы проживете праведную жизнь.

Если же воспользуетесь свободой, волей для того, чтобы еще больше себя связать - не самый веселый случай. И он не рекомендуется в йоге.

– Как йога объясняет потерю сознания?

– Разберемся с терминами. В йоге Сознание или Чит (санскрит) – это то, что никогда не покидает тело. Когда говорят, что человек потерял сознание, это нонсенс с точки зрения йоги. Человек не может потерять Сознание.

Сознание – инструмент нашего Я. Оно никуда не девается, не теряется. В обычном состоянии Сознание смотрит на зеркало нашего Разума, и человек реагирует адекватно. Когда человек теряет сознание – Сознание, по какой-то причине, перестает смотреть на зеркало Разума. Отворачивается от него. Человек перестает реагировать на что-либо. Более того, не получая подпитку силы Сознания, тело бездействует.

Ситуация такова – внешнее воздействие может прекратить доступ Сознания в Разум. В этом состоянии наблюдаются известные симптомы потери сознания. Но это привычный оборот речи. Сознание не теряется - Сознание перестает высвечивать Разум.

Мы сделаны следующим образом. У нас есть наше Я. У нашего Я - есть Сознание. Это инструмент нашего Я. Я - выше понятия Сознания. Образно говоря, Сознание – это векторный луч света (хотя это не свет), высвечивающий то, что показывает наш Разум. Разум показывает на своей поверхности все то, что показывают органы чувств. Поэтому мы говорим – вижу. На самом деле – Сознание смотрит на Разум, который показывает картинку. Можно смотреть на экран телевизора и видеть картинку, можно видеть пустой экран – способность «смотреть» сохраняется.

Это наблюдается при потери сознания, в сне без сновидений. Сон без сновидений – одно из состояний нидра йоги. Есть 3 основных ее состояния: бодрствования, сон со сновидениями, сон без сновидений.

Самое сложное в этом то, что Сознание (согласно аксиоматике йоги) не является порождением чего бы то ни было. Оно является вещью самосущей. Оно не порождение чего-то, а фактор, который заставляет что-то быть. Встречается такая точка зрения, согласно которой сознание – это фон, создаваемый химическим процессам, происходящим в головном мозге, электромагнитным волнам. С точки зрения йоги – это грубейшая ошибка. Сознание ничем не генерируется. Оно является свойством Я. Оно не является произведением чего-то, а основой, на которой все построено в дальнейшем.