Шрифт:
Тот страннолюбив, кто себя самого признает странником.
Безмятежность жизни есть вожделенный мир, особенно же мир душевный, то есть утешение страстей.
Вражда, по моему мнению, есть разномыслие и раздор. А вражда и война — изобретатели зол.
Чистота есть общение с Богом.
Скверным и скверной почитай грех.
Очищение есть омовение нечистот, а нечистотой почитаю и отпечатление в себе худого.
Бракосочетание есть законный, плотский союз.
Девство есть исшествие из тела.
Тот монах, кто живет для Бога, и притом для Него единого; а монастырь, по моему мнению, есть учреждение, которое имеет целью спасение.
Грех есть уклонение от доброго, не допускаемое ни законом, ни природой.
Закон есть судебное определение того, что мне делать, а заповедь есть Владычнее повеление.
Преступление есть худой поступок при существующем законе. Под беззаконием разумею неподчинение законам.
Первый закон есть иудейство, а второй — таинство страдания. Один прикровен и истребляет служение демонам, а другой ясен и разрушает гадания.
Вочеловечение Христово есть новое создание меня, человека; потому что Бог во плоти пострадал моим страданием. Он вполне воздал за все мои долги; по милости к Еве родился от жены, но от Девы; ибо и первое Его рождение есть от единого Отца; и Бессупружный произошел от бессупружных. А перепись была во образ последовавшего Божия вписания. Повитие пеленами — взамен Адамовой наготы. Избиение младенцов —это отмена младенческих прообразований. Идущая звезда — это поклонение твари. Приходящие волхвы — это вступление язычников в Церковь. Крещение Христово было очищением вод для меня. Дух — это засвидетельствованное родство. Пост — умащение на борьбу с врагом. Искушение было изведанием хитрости Божией. Терновый венец и облечение в порфиру — это отнятие державы у врага в открытой борьбе. Крест — это победное знамение, и деревянный — в знамение древа. Гвозди — это пригвождение моего греха. Распростертыми руками Христос все объемлет. А вкушение желчи противоположно Адамову вкушению. Один из разбойников спасся — это уверовавший Адам, а другой был худ, хотя и пригвожден ко кресту. Тьма от шестого часа — это плач о Страждущем. А распадение камней поборает камни. Воскресение мертвых и вшествие во град — это представление умерших в горняя. Кровь и вода, вместе истекшие из ребра, это двоякое крещение купели и страдания, когда принесет опасности время гонений. Мертвость Иисусова есть истребление мертвости во мне. Воскресение Христово из мертвых — мое освобождение из ада. Восшествие Христово в горняя и меня возводит горе.
Рассмотрим теперь и то, что за сим следует.
Народ — это собрание богочтителей.
Храм — это освященное место очищения для народа.
Дар Богу — это очистительные жертвы.
Богоприимная трапеза — это чистое хранилище даров.
Священство — это освящение мыслей, приближающее человека к Богу и Бога к человеку.
Таинство есть неизглаголанное богочестие.
Под благодатным дарованием разумею Божественное даяние Духа.
Пророчеством называю проповедь о сокровенном.
А Евангелие — это проповедь о новом спасении.
Апостольство же есть содействие проповеди.
Оглашение, преподаваемое юным, есть ведение слова.
Покаяние — обращение к лучшему.
Заклинание — изгнание демонов.
Купель есть печать второй жизни.
Просфоры — общение Божия воплощения и Божиих страданий.
Знамение есть чудное событие, выходящее из ряда обыкновенных.
Огненные языки — присутствие Духа.
Человек душевный далеко не совершен, человек плотский крайне предан страстям, а человек духовный не далек от Духа.
Кто антихрист? Зверь, исполненный яда, человек многомощный.
А что такое отступление (2 Фес. 2:3)? Это недавний, всех злейший отступник или господствующее ныне учение, рассекающее Бога.
После него Христос опять придет во славе Отца и с телом, чтобы видели Его богоубийцы. После него воскресение, или сопряжение сложного. После него скончание — разрушение существующего, а может быть, и некое изменение в лучшее. После него суд и страх.
Что же такое суд? Собственная и внутренняя тягота или легкость совести и приравнение жизни к закону.
А бодрость жизни, по моему мнению, есть блаженство.
Что же такое царство? Созерцание Бога, Его славословие и песнопение совокупно с ангелами.
Тьма, уготованная самым злым, это отпадение от Бога. А червь и огнь — потребление вещественной страстности. Если же и иное что лучшее, то и сие не вне возможного Богу.
А что такое случай, Промысл, судьба? Случаем было бы нечто совершившееся само собой без всякого к тому основания. Промысл есть кормило, которым все приводит в движение Бог. Судьба, как я сам себе представляю, есть цепь Божиих предначертаний.
Таковы мои определения в первом их очерке!
Надписи
Ко храму Илии, называемому Вдовьим.
Вот, странник, Сидонская Сарепта; вот башня той вдовицы, которая страннолюбиво приняла к себе пророка Божия, Илию фесвитянина, когда голод опустошал города, и у нее было немного елея в чванце, и только горсть муки скрывалась в водоносе! Но все это без бережливости отдав пришельцу, открыла она в даре своем какой–то источник, из которого напитался ее дом. Илия не только напитал ее сына, пока он был жив, но и умершего воздвиг от мрака смерти. И матерь, которая оплакивала свое бесчадие, снова стала матерью без новых болезней рождения.