Но, всё равно настроение прекрасное. Только перед сном приходится раздеваться и одевать сухое. Разжигать на ночь костёр не рискую, мало ли кто на огонёк захочет заявиться. Утром одеваю влажную одежду, неприятно холодящую кожу. Но, после завтрака и горячего чая становится тепло и на сырость внимания не обращаю, а в движении даже становится жарковато.

Торбы с едой становятся всё меньше и меньше. От одной уже избавился и идти стало легче. Да и груза у меня немного. Тёплая одежда, гранаты и карабин с сотней патронов, свой пистолет с запасным магазином, не поленился взять небольшой револьвер с глушителем, который смастерил из подручных материалов, запас серебряных и простых выстрелов к револьверу, котелок, ложка и еда. Несу деньги, немного алмазов и конечно прихватил перстни.

Когда перстни на пальцах настроение становиться лучше и идти веселее. Не зря шаман назвал перстни волшебными. Перстни волшебные, но если кто перстни увидит, то меня больше никто не увидит. Вот такое волшебство в любом перстне. Чтобы такие перстни носить надо быть очень сильным и всё равно, если в одиночестве в лесу их носишь, то быстро оприходуют. На руку для маскировки перстней одеваю варежку и сразу появляется ощущение такое, будто на меня ещё сотню килограммов нагрузили.

Но, я на такое дело привычный. Несколько лет летал с ощущением лишних трёхсот килограммов за плечами и даже полковницу примерял к своим возможностям. Небось переживает за свои рюшечки. Хорошо было в полку, несмотря на полковницу. Каждое утро горячая еда, каждый вечер тёплая постель, иногда даже согретая. Правда всё портила чистка сортиров, зато летал вдоволь и фрицев сбивал сколько мог.

Остановился в очередной раз прислушаться и присмотреться. Почудился слабый, едва уловимый запах разложения. Видимо подхожу к деревне, где япы всех убили. Постоял без движения, достал из мешка банку с сосисками, открыл и съел холодными, закусывая черными сухариками. Когда ближе подойду будет не до еды.

Неужели япы всех убили? Наверно кого-то в деревне не было в момент нападения. Когда вернулись, должны убитых похоронить. Или как у них с покойниками обращаются? Не оставлять же неупокоенными.

Нечисто тут. Кто-то не даёт по человечески обращаться с покойниками. Не иначе бандиты. Хоть стою немного в стороне от тропы, но отошёл ещё дальше и положил торбы под ёлку. Надо место запомнить, а то при возвращении хрен место найду.

И опять проклятый вопрос: что делать?

Собственно никакого другого ответа, кроме как идти на разборки нет. Если не ходить в поселение, то те, которых оставлю за спиной рано или поздно до меня доберутся. Скорее рано, чем поздно. Кроме того, может с перстнями помогут разобраться.

Или бандиты знают о алмазах и ушедших за ними или оставлены караулить, иначе не было бы никакого запаха. Если собаки есть, то мне кисло придётся.

Кто там засел, япы или бандиты? После того, что видел трудно назвать революционеров иначе.

Могут там сидеть япы? Нет. По одной весьма простой причине. Япы народ аккуратный и нетерпимый ко всякому как им кажется, нарушению гармонии в природе. Такой запах для них нетерпим. Сами не станут хоронить, так заставят аборигенов. Потом конечно и их убьют, но сразу закопают.

Значит в деревне бандиты. Почему меня не встретили? Должны они поставить заслон или устроить засаду на тропе? Просто обязаны. Другой вопрос, что засада может быть в ноль упитая. Тогда не прошёл ли я мимо? Нет ли у меня в тылу этих ребят? Скорее нет, чем да. Я непрофессионал, но такого безобразия, которое устраивают бандиты не заметить просто не мог. А если их немного, то и заслон выставлять не будут. Если их не больше четырёх, семи, то заслона нет. Они сами для себя заслон.

Место их дислокации? В поселении? Нет. В поселении от трупов запах совсем непереносимый. Значит недалеко от него. Если их немного, то надо периодически прочёсывать поселение для проверки, не появился ли кто. Далеко ходить не будут. Но и близко не встанут. Ходить скорее всего будут каждый день, но не все, а по очереди. Нюхать всем не захочется. Или они раз или два пародический заходят в поселение для контроля или у них пост наблюдательный есть. Место ровное, возвышенности ни какой, поэтому и поста не должно быть.

Что мне делать? Сойти с тропы и постараться незаметно продвинуться вдоль тропы ближе к поселению. Не вояки они и караулить таких как я не умеют. Привыкли с местными, которым даже направить на человека ствол большой грех, а уж выстрелить в человека, так это лучше самому застрелиться.

Опять же одежда на мне интернациональная. Если примут меня за местного, то сначала поиздеваются или попытаются допросить, и только затем в расход. Если у них есть пост, то всё в округе загадят. По загаженной местности их можно вычислить. Да и молчать они не умеют, и курить им надо.

Стало быть, всё лишнее снять и потихоньку вперёд, чтобы ветка не качнулась и палка не хрустнула. Таким способом быстро пробираться невозможно и тяжело. Есть с этой стороны заслон или нет? По этой тропе прошли япы. Могут бандиты думать, что япы вернуться этой же дорогой? Вполне.

Откуда они узнали как шли япы? Один из аборигенов добрался до них и рассказал. Даже не так. Когда аборигены у япов стали разбегаться, они не могли всех перехватить, кое кто ушёл. Пришёл в деревню? Зачем ему в деревню? Он же знает, что всех в этой деревне убили. Куда же он пошёл? Откуда у япов золото? Трофеи. Значит где-то есть прииск. На прииске, скорее всего, работают аборигены. Их должны караулить бандиты? Наверное часть бандитов пошла следом за япами, а часть засела здесь.