Добре, сделаем вид, что не помним, не знаем, не замечаем…

Но куда прятать глаза от других упрямых фактов, которые можно как бы забыть или как бы не замечать, но нельзя сделать как бы несуществующими.

Например, первые учебники по фехтованию появляются в Европе в XII–XIII вв. А в XVI в. на торговых кораблях голландцев иллюстрированные трактаты по рукопашному и оружному бою были завезены и к нашим далеким восточным соседям Именно с этого момента наблюдается бурное развитие на Востоке разнообразных ушу и джитсу.

После этою, нагрузив рациональные европейские системы своей ритуальностью и созерцательностью, великие мастера Востока озаботились созданием брэнд-легенд про многотысячелетнюю историю своих стилей. Благо за сотню лет, при смене трех поколений, любой миф уже можно позиционировать как тысячелетнюю традицию, а все вопросы об источниках и документальных фактах объяснять тайными стилями и клановыми секретами, скрываемыми от чужаков.

Однако почему-то первые учебники по джиу-джитсу зеркально копируют гравюры европейских трактатов…

А порядное синхронизированное восточное построение в тренировках перерисовано из гимнастики прусской армии XIX в.

Давайте и мы как бы не обратим внимания на эти мелочи и будем слепо верить непостижимым и таинственным восточным сказкам. Только чуть-чуть приоткроем обитые фанерой глаза и разок глянем на Восток трезво, с остатками банальной логики…

Если попытаться перечислить стили китайского ушу и кун-фу, прибавить к ним стили японского карате, дополнить их стилями корейского таеквондо и закончить перечислением существующих школ боевых искусств… то книжка увеличится на полдюжины страниц.

При таком разнообразии школ и стилей мне почему-то так и не удалось увидеть разницы техник ни в одном бою адептов различных направлений. Я имею в виду представителей тех направлений, которые иногда снисходят до участия в соревновательных поединках. Почему-то на ринге мастера разных стилей колбасятся на удивление одинаково. Они даже не вспоминают про те виртуозные арабески, которыми блещут в своих показательных номерах.

Более того, изучая материалы некоторых семинаров с участием клановых школ, я по причине природной русской тупости так и не смог понять принципиальной разницы в демонстрируемых ими техниках. Думаю, что я не одинок в своей наивности.

Поэтому хочу поделиться результатом многолетнего размышления на эту тему. А именно…

Нам, легковерным, следовало бы знать, что техникой в восточном понимании может быть как школа (карате, бокс, самбо, ушу и т. п.), так и комбинация или отдельное действие из одного-двух движений.

Так, например, декларируется порядка сотни техник извлечения оружия. Однако вполне очевидно, что не могут существовать принципиально различающиеся техники такого простого действия и в таком количестве. Не секрет, что при одинаковой конструкции ножен и типе клинка все эти техники отличаются лишь ситуационно:

— вынимание меча вперед стоя;

— вынимание меча вперед, стоя на одном колене;

— вынимание меча, сидя на обоих коленях и т. д.

Техники умножаются вдвое при рассмотрении вынимания вакидзачи… плюс при рассмотрении вынимания танто…

Теперь представим, что противник не спереди, а сбоку, и изучим технику вынимания вбок. А потом технику вынимания с разворотом, вдруг противник оказался сзади… и ждет, когда мы выполним свою технику.

Но, как говорится в телерекламе, и это еще не все!

А как же техника вынимания, когда ножны не на поясе? Когда они лежат рядом сбоку… или спереди… или сзади…

Так, на одном международном семинаре был семейный клан мастеров, который демонстрировал одну из семейных техник гостевого вынимания. Это когда вы сидите на коленях, меч лежит рядом, а вам срочно приспичило его достать. Главное, чтобы и в этом случае вынимание происходило красиво, с достоинством, по определенным техникам

Кстати, рассматривая и другие школы, мне так и не удалось увидеть принципиальной разницы, кроме нескольких отличий в жестах рук и позах, в которых замирают адепты всяческих школ, — птицы, дракона, тигра, змеи и т. п. По сути, разница между ними примерно такая же, как если бы мы меняли рамки у одной и той же картины. Меняем толщину и вычурность рамки — и получаем якобы другую картину. Действительно, Восток — дело тонкое…

Увы, еще никто не придумал ничего рациональней и эффективней защиты головы руками. Причем короткими рычагами согнутых и прижатых рук (тайский и европейский бокс, СГБ, АРБ и пр), а не длинными рычагами вытянутых рук, как это демонстрируют китайские искусства имитации боя.

Другой момент кардинальной разницы — это предпочтение восточниками — многолетнего пути постижения чего-то, — что по прохождении всех предполагаемых ступеней в некоем будущем станет боевым мастерством.