Прав был Бертран Рассел: если дать человеку полную свободу от так называемых совести и морали, если помочь ему стать естественным, целостным человеком — умным, понимающим, живущим согласно своему пониманию, а не чьему-нибудь совету, — так называемые религии исчезнут.

Я абсолютно с ним согласен. Так называемые религии когда-нибудь обязательно исчезнут. Если люди не страдают, они не хотят избавления. По мнению Бертрана Рассела, религия исчезнет с лица земли. Здесь я с ним не согласен. Исчезнут только так называемые религии. Когда так называемые религии исчезнут, впервые в истории мира появится возможность возникновения истинной религиозности. Не будет христиан, не будет индуистов, не будет мусульман— только тогда распространится новый вид религиозности. Люди будут жить по своей собственной совести. Не будет чувства вины, не будет сожалений, ведь они ничего не меняют в людях. Люди остаются такими же; происходят лишь поверхностные, внешние изменения. Ничто существенно не меняется благодаря страху, чувству вины, раю, аду. Все эти идеи оказались несостоятельными. Мы жили в извращенном мире; мы создали эту ситуацию сами. Люди продолжают меняться только внешне — индуист становится христианином, христианин становится индуистом. И ничто не меняется. Все осталось, как было.

Перестать идентифицировать себя с мыслями легче, чем с чувствами. Ибо мысли по сравнению с чувствами более искусственны. Перестать идентифицировать себя с чувствами немного сложнее, так как они глубже. Они больше связаны с твоей биологией, химией, гормонами. Мысли — как бегущие облака. Они не являются частью твоей физиологии, химии, биологии. Другое дело чувства. Легко наблюдать действие теории относительности — сложно наблюдать гнев, любовь, жадность, амбиции. Причина — они глубже укоренены в теле. Но наблюдение — острый меч, он отсекает мысли, чувства, эмоции одним ударом. Ты узнаешь это на своем опыте, когда станешь заниматься медитацией. Тело, мысли, эмоции уходят куда-то далеко… все, что остается, — это наблюдение. Это и есть твоя истинная природа

Если ты можешь медитировать, если ты можешь создать небольшую дистанцию между твоим умом и сущностью, если ты можешь ощутить, что ты не есть ум, в тебе произойдет огромная перемена. Если ты не ум, ты не можешь быть ревностью, печалью, гневом.

Хотя они проявляются, они никак с тобой не связаны; ты не даешь им энергию. Из-за того что ты идентифицировал себя с умом, эти паразиты жили в твоей крови. Медитация означает, что ты больше не отождествляешь себя с умом.

Это не какой-то сложный метод, который могут выполнять лишь немногие. Все очень просто. В любой момент, в любое время спокойно сядь и наблюдай. Просто закрой глаза и наблюдай. Ты — свидетель. Не нужно ни о чем судить — то хорошо, это плохо, так не должно быть, должно быть так…

Никаких суждений, ты просто свидетель. Чтобы развить чистое осознание, понадобится время. Но когда это произойдет, ты будешь поражен: ум просто исчезнет.

Пропорция простая: если ты наблюдатель всего на один процент, девяносто девять процентов достается уму. Если ты наблюдатель на десять процентов, уму достается девяносто процентов. Если ты наблюдатель на девяносто процентов, то уму остается всего десять процентов.

Если ты стопроцентный свидетель, ум исчезает — нет ревности, нет печали, нет гнева — есть только тишина, ясность, блаженство.

Вначале попробуй наблюдать тело — как ты ходишь, сидишь, отправляешься спать, ешь. Начинай с более грубых переживаний, это проще, и постепенно переходи к более тонким. Начни наблюдать мысли, и когда у тебя появится достаточно опыта — начни наблюдать чувства. Когда освоишь и это, начни наблюдать настроение. По сравнению с чувствами, настроение более тонкое и неуловимое. Это более тонкий уровень.

Когда ты наблюдаешь тело, твои способности к наблюдению развиваются. Это чудо внимательности. Когда ты наблюдаешь мысли, твои способности к наблюдению развиваются; когда ты наблюдаешь чувства, способности к наблюдению развиваются еще больше. Если ты наблюдаешь свое настроение — твои способности к наблюдению совершенны. Ты — как свеча, которая горит сама и освещает все вокруг.

Обнаружение чистого осознания есть величайшее достижение духовности. Потому что осознание — или свидетель в тебе — это твоя душа; это твое бессмертие. Но никогда, даже на мгновение, не позволяй себе мысли: «Все, вот оно». Ибо в тот же самый момент ты это теряешь.

Наблюдение — это бесконечный процесс; ты всегда продолжаешь в нем совершенствоваться. Ты не можешь сказать: «Все, вот оно». Чем больше ты в него углубляешься, тем больше осознаешь, что это процесс бесконечный.

Люди наблюдают кого угодно, только не себя. Все люди наблюдают за другими людьми: что они делают, что носят, как выглядят — однако это самый поверхностный вид наблюдения. Он не приносит в твою жизнь ничего нового. Ты должен направить внимание на свои чувства, мысли, настроение — наконец, на самого наблюдателя.