ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и вновь поднимается по вашему телу.

Когда вы расслабились полностью, представьте что-то очень красивое. Что-то, что вам по-настоящему нравится. Это может быть какой-то пейзаж, который вас потрясает, например, восход или заход солнца где-нибудь у моря или в горах. Какое-то отдельное явление или предмет, например, цветок. Что-то, что по-настоящему потрясает вас красотой.

А теперь вернитесь туда, где это происходило. Представьте себе это сейчас, представьте себя находящимся там. Если красивым предметом является цветок, то вы можете сейчас посмотреть на него, понюхать. Как он потрясающе красив – разрешите себе сейчас почувствовать эту красоту. Если это пейзаж, почувствуйте себя окружённым этой красотой. Ощутите себя посредине этой фантастической красоты. И когда вы разрешаете себе почувствовать её, дайте этому ощущению захватить вас, дайте ему по-настоящему проникнуть в вас.

Скажите себе, что вот это ощущение красоты, что во мне есть, существует только потому, что Творец создал во мне возможность ощутить эту красоту. И за всей ней стоит Создатель. Что если бы не было Создателя, не было бы у меня возможности ощутить эту красоту. Что мир настолько гармоничен, что вся эта сложнейшая гармония показывает мне, что за ней стоит Создатель.

Понимая это, теперь почувствуйте, что вот это ваше ощущение красоты, ощущение гармонии – оно не само по себе, оно от Творца. Творца, Который здесь и сейчас, Творца, Который создаёт гармонию. Эта красота абсолютно гармонирует с присутствием Всевышнего. И когда вы чувствуете это, вы опять чувствуете благодарность Творцу за то, что Он сотворил мир. Всё это – творение Творца. Вся эта красота – от Всевышнего. И так у нас появляются чувство благодарности и чувство трансцендентности, то есть ощущение, что за красотой стоит Тот, Кто её создал, и через красоту мы можем почувствовать присутствие Того, Кто создал её и способность в нас эту красоту чувствовать. Сделайте это сейчас, почувствуйте это.

И каждый раз, когда вы видите что-то красивое, ощущение красоты выводит вас моментально на ощущение Творца.

А теперь мы сфокусируемся на умении увидеть в мире красоту, научиться видеть её там, где обычно человек её не замечает. Мир потрясающе красив. Обратите внимание на деревья, на вещи, мимо которых мы обычно проходим, не замечая их. Каждая из этих сотворённых вещей потрясающе красива, и за этой красотой каждый раз мы видим и чувствуем Творца. Попросите ту часть вашего подсознания, которая только что дала вам ощущение красоты, давать вам это ощущение постоянно, как можно чаще. Попросите её научиться всегда связывать красоту с Творцом. Итак, выйдем из состояния глубокого расслабления. Но замечательное ощущение красоты мира, за которой стоит Творец – и потому нам необходимо постоянно видеть в мире красоту, видеть в нём Творца, – это ощущение останется с вами.

На счёт пять вы выходите из глубокого расслабления. Один, потихонечку выходим из состояния глубокого расслабления, два, три, четыре и пять. Можно открыть глаза и выйти из этого состояния.

Примечания:

Более того, в еврейской традиции существует благословение, произносимое, когда человек видит красивые вещи, красивых людей. Чтобы каждый раз через ощущение красоты мы выходили на чувство присутствия Творца, чтобы научиться видеть за красотой Его присутствие.

Возможно, это и есть Яфет в нас.

Это упражнение можно и нужно делать в любое время года.

Было ещё одно противостояние между евреями и древними греками. Оно связано с соревнованиями, с Олимпийскими играми. Люди соревнуются, побеждает сильнейший. Что в том неприемлемого?

Взгляд на мир, связанный с необходимостью соревнования и прославлением победителя в нём, демонстрирует огромную пропасть между мировоззрением греков и евреев. Жёсткие, а зачастую и жестокие соревнования идут в нашей жизни постоянно. Очень часто люди чувствуют давление окружающих, чувствуют, что надо с кем-то соперничать. Греки попытались свести это неприятное ощущение к чему-то более благородному – к соревнованию спортивному. Но всё здесь намного серьёзнее, и конфликт намного глубже.

Для человека, верящего в материализм, материальный мир – хочет он того или нет – ограничен. И поскольку все пытаются получить одни и те же ограниченные ресурсы, появляется – хотят люди того или не хотят – дух соревнования, исходящий из страха, что если человек не получит какую-то вещь в данный момент, то она достанется кому-нибудь другому.

По этому поводу Тора говорит: да, мир ограничен, в нём есть много-много ресурсов, которые ограничены, – это с одной стороны. А с другой – в мире есть Творец, Который бесконечен и ничем не ограничен. Поскольку Он создал каждого из нас, причём каждого уникальным, для определённой цели в этом мире, Он поместил нас сейчас сюда в данные обстоятельства. И всё, что необходимо для нашего духовного развития, будет дано, и поэтому никакой конкуренции быть не может. Единственный вид конкуренции – внутренний, с самим собой. Если мы будем с Творцом и будем стремиться развить свой духовный потенциал полностью, то мы это сделаем. Место, отведённое нам в этом мире Творцом всего мира, никто занять не может. Потому что если каждый выполняет свою задачу, то всё, что ему нужно, всегда будет ему дано. [45]

Противоположная крайность – отсутствие мотивации, нежелание что-либо делать часто основывается на том же страхе провала.

Убирая страх, человек даёт своему творческому началу возможность реализовать заложенный в нём Творцом потенциал.

Итак, ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног и ступни. Глубокое, приятное расслабление.