Апостол: Какая перекличка! Вой шакалов и больше ничего.

Скиф: Мы, по-твоему, не видели шакалов в своей жизни?!

Апостол: Во время брачных сходок у шакалов меняются голоса.

Еллин: Откуда у тебя такое знание?

Апостол: Из страны детства.

Еллин: Где прошло твое детство?

Апостол: В городе Тарсе. Среди ткачей, пиратов и горных шакалов.

Еллин: Ты смог бы чем-нибудь подтвердить свои слова?

Апостол: Конечно.

Сложив определенным образом ладони, издал некий вопль, похожий на тот, что доносился с гор. Ему тут же ответили — и вершины, и бухта. Глубокое уныние охватило поляну.

Дак: А скажи, добрый человек, кто тебе сказал про мои глаза?

Апостол: Сам страдая зрением, я, при встрече, смотрю, у кого какие глаза.

Дак: Но как ты догадался, что именно мой правый глаз темен?!..

Апостол: Ты постоянно поворачиваешь голову вправо; у тебя и плащ истерт на правом плече.

Дак: Одно слово — Апостол!

Скиф: Да еще рыжий.

Варвар: Рыжая голова — это предвестник пожара!

Апостол: Не надо обижать рыжих, которых Господь посеял довольно и среди иудеев, и среди еллинов, и в холодных краях варваров они, надо думать, водятся...

Дак: Как же! Я сам, в молодости, был немного рыжеват. А потому, преславный труженик, позволь тебя обнять и назвать своим братом.

Апостол: Ты братьев по волосам выбираешь?

Дак: По разумности, трудолюбию и вере.

Апостол: Тогда и я, ради душевности твоей, назову тебя своим братом, ибо кто душевен, тот и духовен.

Дак (разломав глиняную статуэтку на две половинки): Вот, возьми. Когда будешь за Дунаем, спроси слепого пахаря при одном буйволе, и тебя всякий направит в мой дом. Как преступишь порог, покажи свою половинку, и едва половинки сойдутся — мой дом, это твой дом.

Апостол: Да освятит Господь этот союз гостеприимства.

Дак (после взаимных лобызаний): А если мне случится побывать в твоих краях, как найти твой дом?

Апостол (после долгого раздумья, печально): Имя,данное мне от рождения, изменилось, родина моя далеко за морем.

Дак: Нехорошо оставлять своих.

Апостол: “И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего, из дома отца твоего, в землю, которую я укажу тебе”.

Дак: Звучит складно, но вникнуть не могу. Скажи мне то же, но моими словами.

Апостол: Святое Писание говорит — родню дает Господь, и Господь может ее отвергнуть.

Еллин: Из-за чего произошло отвержение?

Апостол: Долгий разговор.

Дак: Укороти, но скажи.

Апостол (после паузы): Так у нас полагают, что мир делится на иудеев и неиудеев. Поскольку иудеи, как известно, народ избранный Богом, то неиудеи, стало быть, не избранны и переступить порог нашего дома, восседать с нами за одним столом, не могут.

Дак: Почему?

Апостол: Считается, что они как бы нечисты, и, общаясь, они нас оскверняют. Тех, которые жили подолгу среди неиудеев, стали чураться. Обходили и меня. Ну, я и ушел от своих.

Еллин: Поступок достойный, но мудрости в нем нет.

Апостол: Отчего же?

Еллин: Уйдя от своих, ты никуда не пришел.

Апостол: Почему?

Еллин: Потому что мир может сближаться только до определенной точки, ибо, по природе своей, он разнороден и несовместим.

Апостол: Не так.

Еллин: А как?

Апостол: Мир гармоничен и един. Мир основан на предрасположенности человека к человеку. Посмотри, сколько нас тут на этой поляне, и все мы, хоть и такие разные, а получаем удовольствие от общения друг с другом. И, что самое главное, не мы собрались, нас привело сюда...

Еллин: Кто?

Апостол: Провидение.

Еллин: Каким образом?