Будни МИФОЛОГИИ(Опыт гражданской лирики)
Международная Академия Наук
International Academy of Sciences
Центра Ноосферной Защиты
Centre Noospheric of Defence
Сергей Кутолин
БУДНИ МИФОЛОГИИ
(рефлексия общественных умыслов)
Новосибирск, 2005
Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные ра-боты в области физической хи-мии, компьютерным моделям в мате-риаловедении, философии интел-лекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеализма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа ",2002г.) совме-щаются с творчеством в области прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы. Белая лошадь. Дождь сонетов” Новоcибирск, 1996. , Элегии,1997., "ВИРШИ",1997. ”Сказки, Cколки да Осколки", 1998), Драматические произведения :” Плутофилы” (трагикомедия), Гигея (драматическая поэма), Смерть Цезаря Борджиа (драматическая поэма), "Страсти по АЛИСЕ" (драматический фарс), 1998, ”Хроника частной жизни” (опыт романа в рефлексии ), 1998; ”Мальчик по имени Коба” – (метод рефлексии в повести ), 1999г; "Гений. Стяжание Духа" – (метод рефлексии в биографической повести ), 2000г; "Медальоны (опыт рефлексии в психологии образа ),2000г.; "Пельмени в шампанском (опыт рефлексии в афоризмах ),2000г.; "Геном холопа", (опыт рефлексии в фэнтэзи – повести ); "Створ синели" (опыт рефлексии сонета ), 2003г.; "Приближение времени", "Пространство счастья" – (Опыт рефлексии потока сознания в новелле и сонете ), 2001; "Воронья слобода", "Философский камень"; "Великому трагику стиха",2003г (творчество как рефлексия ); "По уемам мысли"(Опыт рефлексии поэзии ), "Катрены " (Опыт этики рефлексии ),2004; "Сумерки провидения(Опыт рефлексии слова ); "Метод В.Брюсова"(Опыт рефлексии символизма ),2004; "Тревожные сны "(Опыт рефлексии как архетип мечты ), 2004; "Шафрановый цвет"(Опыт рефлексии символизма цвета ),2004;"Крик глагола" (Опыт рефлексии действия ),2004;"Мелочи умыслов"; "Русский карамболь",2004(рефлексия общественного ); "Божественные бомжатники","Максимы",”Впечатления”,2005.
У Т Кутолин С.А.,2004
К 2004830011
192(036) –2005 ISBN 5-7616-0150Y
– опыт рефлексии творчества –
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
БУДНИ МИФОЛОГИИ
Алфавитный указатель
ПРЕДИСЛОВИЕ
По выражению воинствующего Салтыкова – Щедрина в России жизнь всегда была “фантастической”. И в наше время, в век космоса, интернета и сотовой связи, жизнь в России полна преднамеренной и непреднамеренной дезинформации, умыслов в форме зла, а не добра как милосердия. Одним словом, повседневная жизнь России не просто “фантастична”, а “мифологична” в проявлениях даже своих своеобычностей, т.е. будней. И тонкий намек даже признанных авторитетов от высоких нобелевских премий по литературе о глубокой содержатель-ности максимы Достоевского: “красота спасет мир” совершенно не меняют смысла “фантастичной мифологичности” событий, потрясающих эту самую крупную страну славян, нашу Родину – Россию, где интеллигенция всегда играла далеко не простую роль, если под интеллигентностью понимать “критическое и самостоятельное мышление гражданина, направленное на обретение Добра через милосердие”. Именно такому понимаю “Добра” посвятил толстенный том своих размышлений Вл.С.Соловьев, а невозвращенец Вадим Синявский даже указал рамки действия интеллигенции, которая “должна присматривать за действиями власть предержащих”. Именно такая интерпретация “интеллигенции” и “интеллигентности” позволяет понять желание убиенного императора Николая Александровича изъять слово “интеллигенция” из словаря русской словесности, что он и рекомендовал сделать Академии Наук. Этой же позиции придерживались и некоторые столбовые дворяне, например, отец и сын князья Е.С. и С.Е.Трубецкие., Увы, жизнь распорядилась иначе и с императором, и с князьями. Но эта самая жизнь положила основу тому самому анекдоту “АВАС – А, вас?”, в котором в красноречии советского времени состязаются “доцент” и “студент Авас”, показав тем самым, что “образованщина”, извлекающая из обучения дипломы, степени и звания ещё не есть интеллигенция. Грустно и тяжело констатировать этот факт, но именно гражданская позиция, в которой милосердие, как добро, как красота Мира, если и не спасут Мир, то послужат основанию выявления тех причин, которые в ИСТОРИИ РОССИИ ни при каких обстоятельствах не ослабляют власти чиновников всех мастей, каст и партий…., что и заставило, например, умницу, ученого и политика князя Петра А.Кропоткина броситься в другую крайность, отрицая всякую власть, как власть чиновников всех мастей и проповедующего, как панацею, власть “анархии”.
“Будни мифологии” лишь указывают на перечисленные аспекты “клееобразной жизни истории России”.
1
Какая скупость у одних,
какая зависть у других
Аннотация:
" глупая тарелка вылязгала…"
Какая скупость у одних,
какая зависть у других,
а все Россией в нас зовется,
И если ропот не утих,
то зависть жжется за двоих,
И это благом обернется?
Вся суть России делать вид,
что в ней работается Дело,
Она и тянет без обид,
пока в ней жизнь не оскудела.
Болтают всё о тьме свобод, –
их так народу не хватало,
и тут же затыкают рот,
чтоб их вообще не перепало.
2
Тройка – Русь, куда бредешь?
Аннотация:
" геликон меднорыжий крикнул:”Дура!”…"
Тройка – Русь, куда бредешь? –
Не узнаешь, не поймешь.
Тройка – Русь, куда летишь? –
Если только ты не спишь.
Запрягайте тройку – Русь, –
С нею я, и в путь пущусь.
Под копытами леса, –
Их пожары в небесах.
В наводнении страна, –
Под водой не видно дна.
Как ты, нищая страна,
всё богатствами полна?
Русь спешит, ответа нет,
и повсюду только бред.
3
Вот и Каха Бендукидзе и грузин, и олигарх…
Аннотация:
" Влип как! Пришёл к деревянной невесте…"
Вот и Каха Бендукидзе и грузин, и олигарх…
Помнит вся страна Магнитку, –
он купил её как прах.
А Россия от избытка
вечных нищенских щедрот
дарит всё. И рыжий прыткий
под себя хватает, мнет:
молодуху ли, металл, –
Каха всё себе забрал, –
что России сам – то дал?
И сидит грузин в Тбилиси, –
он теперь экономист,
а страна Россия рысью
вдаль бежит под чей – то свист.
4
"Что делать?" – христианский Дух,
а не распущенность злодея
Аннотация:
" кто – то плевочки называет жемчужиной…"
"Что делать?" – христианский Дух,
а не распущенность злодея,
в России жив он, не потух,
и красным петухом он тлеет.
А за надежду всё отдать
готов народ России дикой,
чтобы затем в Аду пылать
от смеха глупости великой, –
вот вся история страны,
где факты ужасом полны.
Пусть интересы личности труда
у реалистов на устах,
но только глупая Судьба
решает жить в одних мечтах.
Она повсюду швец и жнец,
и даже на дуде игрец.
5
Когда Аяцков, Абрамович,
кругом вальсируя, резвились
Аннотация:
" чтоб обязательно была звезда…"
Когда Аяцков, Абрамович,
кругом вальсируя, резвились,
в Москве в надзоре прокурорском
усердно фигою крестились.
Как трудно олигархом быть,
Но прокурором честным слыть
труднее тысяч во сто крат,
поскольку каждый плюнуть рад
и вам вослед от суеты,
коль вы с начальством не сваты.
А потому твори надзор
как генеральный прокурор.
6
Новой власти появленье, –
войны от фанатов.
Аннотация:
" в метелях полуденной пыли врываемся к Богу…"
Новой власти появленье, –
войны от фанатов.
Живодёрня, оскопленье,
мавзолейных бдений мленье
от былых парадов.
Время новых остолопов
с человеческим лицом,
все проблемы в три притопа
с кукурузным кузнецом,
освоеньем целины,
Бамом вздернутой страны
в Черском замкнутом проломе,
где Земля все рельсы ломит
в жути злых землетрясений
от разломов и тиснений.
Шорох злого афгани, –
вся страна считает дни
от Чернобыльского монстра, –
вот свобода в мире пестром
новоявленных чудес
в СССР, России. Влез
на сцену состязаний
новоявленный Борис
в мутном озере дерзаний
Мир без совести прокис.
И в свободе суесловий
сам себя Свободой ловит.
7